Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
التَّعَوُّذُ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ
Seeking refuge from a bad neighbour in the permanent abode
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1972
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن يوسف الرازي، حدثنا أبو كُرَيب، حدثنا أبو خالد الأحمَر، عن ابن عَجْلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ كان يقولُ في دُعائه: "اللهمَّ إني أعوذ بك من جارِ السُّوء في دار المُقامةِ، فإنَّ جارَ الباديةِ يَتحوَّلُ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد تابعَه عبد الرحمن بن إسحاق عن المَقبُري:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد تابعَه عبد الرحمن بن إسحاق عن المَقبُري:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say in his supplication: 'Allahumma inni a'udhu bika min jaris-su'i fi daril-muqamah, fa inna jaral-badiyati yatahawwal' (O Allah, I seek refuge in You from an evil neighbour in the place of permanent residence (home), for the neighbour in the desert or on a journey changes (one can move away from him)).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح بلفظ: "تعوّذوا بالله من جار السوء … " لا أنَّ النبي ﷺ كان يقوله في دعائه، وهذا إسناد قوي من أجل أبي خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - وابن عجلان - واسمه محمد - فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد روى هذا الحديثَ غيرُ أبي خالد الأحمر بلفظ: "تعوذوا بالله من جار السوء"، وهو أصح، فقد رواه بهذا اللفظ أيضًا عبد الرحمن بن إسحاق المدني عن سعيد بن أبي سعيد - وهو المقبري - كما سيأتي عند المصنف بعده، وعبد الرحمن بن إسحاق صدوق حسن الحديث، فالحديث صحيح بهذا اللفظ.
Grading: This hadith is sahih with the wording "Seek refuge with Allah from an evil neighbour", not as the Prophet's (peace and blessings be upon him) own supplication. Its chain is strong (qawi).
وأخرجه ابن حبان (1033) من طريق عبد الله بن سعيد الأشجّ، عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ibn Hibban narrated it through 'Abd Allah bin Sa'id al-Ashajj from Abu Khalid al-Ahmar.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" (5502) عن عمرو بن علي الفلاس، عن يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عجلان، به بلفظ: "تعوّذوا بالله من جار السوء … ". ¤ ¤ وأخرجه النسائي أيضًا في "الكبرى" (7886) عن عمرو بن علي الفلاس كذلك، لكنه قال: عن صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، به. كلفظ "المجتبى" إلّا أنه ذكر صفوان بن عيسى بدل يحيى بن سعيد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it in two places, with the words "ta'awwadhu" (seek refuge).
وذكر المزيُّ في "تحفة الأشراف" 9/ (13054) بعد أن صدّر تخريجه من النسائي بذكر يحيى بن سعيد القطان، أنه وقع في بعض النسخ: عن صفوان بن عيسى.
Technical note: Imam al-Mizzi pointed out that in some manuscripts the name of Safwan bin 'Isa appears in place of Yahya al-Qattan.
وهو عند البزار (8496) عن عمرو بن علي الفلّاس كذلك، عن صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان.
Reference / Source: Imam al-Bazzar also narrated it through Safwan bin 'Isa from Ibn 'Ajlan.
وعند البيهقي في "شعب الإيمان" (9106)، ومن طريقه أخرجه أبو القاسم الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 2/ 352 من طريق نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi and al-Rafi'i also narrated it with the same chain (Safwan from Ibn 'Ajlan).
فالظاهر أنَّ ذكر صفوان بن عيسى في إسناد النسائي هو الصحيح، والله تعالى أعلم.
Grading: It appears that the mention of "Safwan bin 'Isa" in al-Nasa'i's chain is the correct one.
ولفظ صفوان عندهم جميعًا كلفظ النسائي: "تعوَّذوا بالله من جار السوء … " وكأنَّ أبا خالد الأحمر وهم في لفظه فجعله من دعائه ﷺ، وإنما هو بلفظ الأمر بالدعاء به كما وقع في رواية صفوان بن عيسى وفاقًا لرواية عبد الرحمن بن إسحاق المدني التالية عن سعيد المقبري، وإنما دخل الوهم على أبي خالد الأحمر - فيما يغلب على ظننا - أنَّ أبا خالد روى أيضًا عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال: كان من دعاء داود النبي ﷺ: اللهم إني أعوذ بك من جار السوء؛ هكذا رواه المقبريُّ مقطوعًا من قولِه. أخرجه هناد بن السَّريّ في "الزهد" (1038)، وأبو سعيد الأشجّ في "حديثه" (69).
Technical note: Abu Khalid al-Ahmar made an error (wahm): he turned it into the Prophet's (peace and blessings be upon him) own supplication, whereas the correct version is that he commanded this supplication. This supplication is in fact among the supplications reported of Prophet Dawud (peace be upon him).
ورواه أيضًا سعيد بن أبي هلال مقطوعًا من قوله: أنَّ داود النبي ﷺ كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من جار السوء … أخرجه عنه الخطابي في "العُزلة" ص 38. فظهر بذلك أنَّ أبا خالد الأحمر قد دخل له حديث في حديث، والله أعلم.
Variation in the chain: The narration of Sa'id bin Abi Hilal also shows that it is a saying of Dawud (peace be upon him), which confirms Abu Khalid al-Ahmar's error.
Grading: This hadith is sahih with the wording "Seek refuge with Allah from an evil neighbour", not as the Prophet's (peace and blessings be upon him) own supplication. Its chain is strong (qawi).
وأخرجه ابن حبان (1033) من طريق عبد الله بن سعيد الأشجّ، عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ibn Hibban narrated it through 'Abd Allah bin Sa'id al-Ashajj from Abu Khalid al-Ahmar.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" (5502) عن عمرو بن علي الفلاس، عن يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عجلان، به بلفظ: "تعوّذوا بالله من جار السوء … ". ¤ ¤ وأخرجه النسائي أيضًا في "الكبرى" (7886) عن عمرو بن علي الفلاس كذلك، لكنه قال: عن صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، به. كلفظ "المجتبى" إلّا أنه ذكر صفوان بن عيسى بدل يحيى بن سعيد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it in two places, with the words "ta'awwadhu" (seek refuge).
وذكر المزيُّ في "تحفة الأشراف" 9/ (13054) بعد أن صدّر تخريجه من النسائي بذكر يحيى بن سعيد القطان، أنه وقع في بعض النسخ: عن صفوان بن عيسى.
Technical note: Imam al-Mizzi pointed out that in some manuscripts the name of Safwan bin 'Isa appears in place of Yahya al-Qattan.
وهو عند البزار (8496) عن عمرو بن علي الفلّاس كذلك، عن صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان.
Reference / Source: Imam al-Bazzar also narrated it through Safwan bin 'Isa from Ibn 'Ajlan.
وعند البيهقي في "شعب الإيمان" (9106)، ومن طريقه أخرجه أبو القاسم الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 2/ 352 من طريق نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi and al-Rafi'i also narrated it with the same chain (Safwan from Ibn 'Ajlan).
فالظاهر أنَّ ذكر صفوان بن عيسى في إسناد النسائي هو الصحيح، والله تعالى أعلم.
Grading: It appears that the mention of "Safwan bin 'Isa" in al-Nasa'i's chain is the correct one.
ولفظ صفوان عندهم جميعًا كلفظ النسائي: "تعوَّذوا بالله من جار السوء … " وكأنَّ أبا خالد الأحمر وهم في لفظه فجعله من دعائه ﷺ، وإنما هو بلفظ الأمر بالدعاء به كما وقع في رواية صفوان بن عيسى وفاقًا لرواية عبد الرحمن بن إسحاق المدني التالية عن سعيد المقبري، وإنما دخل الوهم على أبي خالد الأحمر - فيما يغلب على ظننا - أنَّ أبا خالد روى أيضًا عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال: كان من دعاء داود النبي ﷺ: اللهم إني أعوذ بك من جار السوء؛ هكذا رواه المقبريُّ مقطوعًا من قولِه. أخرجه هناد بن السَّريّ في "الزهد" (1038)، وأبو سعيد الأشجّ في "حديثه" (69).
Technical note: Abu Khalid al-Ahmar made an error (wahm): he turned it into the Prophet's (peace and blessings be upon him) own supplication, whereas the correct version is that he commanded this supplication. This supplication is in fact among the supplications reported of Prophet Dawud (peace be upon him).
ورواه أيضًا سعيد بن أبي هلال مقطوعًا من قوله: أنَّ داود النبي ﷺ كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من جار السوء … أخرجه عنه الخطابي في "العُزلة" ص 38. فظهر بذلك أنَّ أبا خالد الأحمر قد دخل له حديث في حديث، والله أعلم.
Variation in the chain: The narration of Sa'id bin Abi Hilal also shows that it is a saying of Dawud (peace be upon him), which confirms Abu Khalid al-Ahmar's error.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1972
