Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
الدُّعَاءُ الْجَامِعُ الْكَامِلُ
The complete comprehensive supplication
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1939
اُردوEn
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان، حدثنا العلاء بن عمرو الحَنَفي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المُحارِبي، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هُريرة، قال: كان مِن دُعاءِ رسولِ الله ﷺ: "اللهمَّ أمتِعْني بسَمْعي وبَصَري، واجعلهُما الوارثَ مني، وانصُرني على مَن ظَلَمَني، وأرِني فيه ثَأْري" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that among the supplications of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was this one: 'Allahumma amti'ni bi-sam'i wa basari, waj'alhumal-waritha minni, wansurni 'ala man zalamani, wa arini fihi tha'ri' (O Allah, let me benefit from my hearing and my sight until my last breath, and make them my heir (that is, keep them sound until death), help me against the one who has wronged me, and show me my retribution (justice) against him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم غير العلاء بن عمرو الحَنَفي، فقد اختُلف فيه اختلافًا بيِّنًا بين مُوثِّق ومُضعِّف، وأقرب أحواله أنه يُقبل في المتابعات والشواهد، وقد تابعه حماد بن سلمة فيما سيأتي عند المصنف برقم (2662) وإسناده حسن، لأنَّ محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - حسنُ الحديث، وللحديث شواهد يصحُّ بها.
Grading: It is sahih on account of supporting reports. Although there is disagreement about al-'Ala' bin 'Amr, the hadith is established through the corroboration of Hammad bin Salamah and other supporting reports. Muhammad bin 'Amr al-Laythi is hasan al-hadith.
وأخرجه الترمذي (3604/ 7) من طريق جابر بن نوح، عن محمد بن عمرو، به. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi narrated it via the route of Jabir bin Nuh and called it "hasan gharib".
ويشهد له حديث علي بن أبي طالب الآتي عند المصنف برقم (1954)، ورجاله لا بأس بهم غير أنَّ فيه انقطاعًا.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of 'Ali (may Allah be pleased with him), coming later at number (1954), is a supporting report for it; its narrators are acceptable, but there is a break (inqita') in it.
وحديثُ ابن عمر الآتي كذلك برقم (1955)، وهو حديث حسن. ¤ ¤ وحديثُ عائشة الآتي أيضًا برقم (1962)، وهو حسنٌ إن شاء الله.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) (number 1955) is "hasan", and the narration of 'A'ishah (may Allah be pleased with her) (number 1962) is also, if Allah wills, of "hasan" grade.
وحديثُ سَعْد بن زُرارة عند الطبراني في "الدعاء" (1448)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 175، وإسنادُه صحيح إن كان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أدرك سَعْد بن زُرارة.
Grading: The narration of Sa'd bin Zurarah (may Allah be pleased with him) is with al-Tabarani and al-Khatib al-Baghdadi; if the hearing of Muhammad bin Thawban is established, its chain is "sahih".
وحديثُ عبد الله بن الشِّخِّير عند البزار (2294)، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" 9/ (464)، وإسناده حسنٌ في المتابعات والشواهد.
Grading: The narration of 'Abdullah bin al-Shikhkhir (may Allah be pleased with him) is with al-Bazzar and al-Diya' al-Maqdisi, and its chain is "hasan" in supporting reports.
ومرسلُ عروة بن الزبير عند معمر بن راشد في "جامعه" (19640) ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: In the "Jami'" of Ma'mar bin Rashid there is a "mursal" narration of 'Urwah bin al-Zubayr, all of whose narrators are thiqah.
Grading: It is sahih on account of supporting reports. Although there is disagreement about al-'Ala' bin 'Amr, the hadith is established through the corroboration of Hammad bin Salamah and other supporting reports. Muhammad bin 'Amr al-Laythi is hasan al-hadith.
وأخرجه الترمذي (3604/ 7) من طريق جابر بن نوح، عن محمد بن عمرو، به. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi narrated it via the route of Jabir bin Nuh and called it "hasan gharib".
ويشهد له حديث علي بن أبي طالب الآتي عند المصنف برقم (1954)، ورجاله لا بأس بهم غير أنَّ فيه انقطاعًا.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of 'Ali (may Allah be pleased with him), coming later at number (1954), is a supporting report for it; its narrators are acceptable, but there is a break (inqita') in it.
وحديثُ ابن عمر الآتي كذلك برقم (1955)، وهو حديث حسن. ¤ ¤ وحديثُ عائشة الآتي أيضًا برقم (1962)، وهو حسنٌ إن شاء الله.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) (number 1955) is "hasan", and the narration of 'A'ishah (may Allah be pleased with her) (number 1962) is also, if Allah wills, of "hasan" grade.
وحديثُ سَعْد بن زُرارة عند الطبراني في "الدعاء" (1448)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 175، وإسنادُه صحيح إن كان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أدرك سَعْد بن زُرارة.
Grading: The narration of Sa'd bin Zurarah (may Allah be pleased with him) is with al-Tabarani and al-Khatib al-Baghdadi; if the hearing of Muhammad bin Thawban is established, its chain is "sahih".
وحديثُ عبد الله بن الشِّخِّير عند البزار (2294)، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" 9/ (464)، وإسناده حسنٌ في المتابعات والشواهد.
Grading: The narration of 'Abdullah bin al-Shikhkhir (may Allah be pleased with him) is with al-Bazzar and al-Diya' al-Maqdisi, and its chain is "hasan" in supporting reports.
ومرسلُ عروة بن الزبير عند معمر بن راشد في "جامعه" (19640) ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: In the "Jami'" of Ma'mar bin Rashid there is a "mursal" narration of 'Urwah bin al-Zubayr, all of whose narrators are thiqah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1939
