Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
دُعَاءُ قَضَاءِ الدَّيْنِ
Supplication for paying off debt
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1919
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مُسلم، حدثنا حجاج بن مِنهال، حدثنا عبد الله بن عمر النُّمَيري، عن يونس بن يزيد الأَيْلي، حدثني الحَكَم بن عبد الله الأَيْلي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: دخَل عليَّ أبو بكر فقال: هل سمعتِ من رسولِ الله ﷺ دعاءً علَّمَنِيه؟ قلتُ: ما هو؟ قال: كان عيسى ابنُ مريم يُعلِّمه أصحابَه، قال: "لو كان على أحدِكُم جبلُ ذهبٍ دَينًا، فدعا اللهَ بذلك، لقَضاه اللهُ عنه: اللهمَّ فارجَ الهَمّ، كاشِفَ الغَمّ، مُجيبَ دعوةِ المُضطرين، رحمنَ الدنيا والآخرةِ (1) ورَحِيمَهما، أنت تَرحمُني فارحمْني رحمةً تُغنِيني بها عن رحمةِ مَن سِواكَ". قال أبو بكر الصديق: وكانت عليَّ بقيةٌ من الدَّين، وكنتُ للدَّيْن كارهًا، فكنتُ أدعُو بذلك، فأتاني اللهُ بفائدةٍ فقضاهُ اللهُ عنّي، قالت عائشةُ: [كان] لأسماءَ بنتِ عُميسٍ عليَّ دينارٌ وثلاثةُ دراهمَ، فكانت تدخُل علي فأستحيي أن أنظُر في وجهها، لأني لا أجدُ ما أَقضيها، فكنتُ أدعُو بذلك، فما لبثتُ إِلَّا يسيرًا حتى رَزَقنيَ اللهُ رِزقًا ما هو بصدقةٍ تُصدِّق بها عليَّ، ولا ميراثٍ ورثتُه، فقضاهُ اللهُ عني، وقسمتُ في أهلي قَسْمًا حسنًا، وحَلَّيتُ ابنةَ عبد الرحمن بثلاثِ أواقِ وَرِقٍ وفَضَلَ لنا فَضْلٌ حَسَن (1). قد احتجَّ البخاريُّ بعبد الله بن عمر النُّميري، و
هذا حديثٌ صحيحٌ، غير أنهما لم يحتجّا بالحكم بن عبد الله الأَيْلي (2).
هذا حديثٌ صحيحٌ، غير أنهما لم يحتجّا بالحكم بن عبد الله الأَيْلي (2).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) came in to her and asked: Have you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) the supplication that he (peace and blessings be upon him) taught me? She asked: What is it? He said: Sayyiduna Isa ibn Maryam (peace be upon him) used to teach this supplication to his companions: "If any of you had a debt as large as a mountain of gold and he called upon Allah with this supplication, Allah Almighty would pay it off on his behalf: 'Allahumma farijal-hamm, kashifal-ghamm, mujiba da'watil-mudtarrin, rahmanad-dunya wal-akhirati wa rahimahuma, anta tarhamuni farhamni rahmatan tughnini biha 'an rahmati man siwak' (O Allah, Remover of worries, Dispeller of grief, Answerer of the call of those in distress, Merciful in this world and the Hereafter and Most Compassionate in them both! You are the One who shows me mercy, so grant me a special mercy by which You make me free of need of the mercy of anyone besides You)." Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) said: Some debt remained upon me and I strongly disliked it, so I kept making this supplication, and Allah Almighty brought me some gain and paid off that debt on my behalf. Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: I owed Sayyidah Asma' bint Umays (may Allah be pleased with her) one dinar and three dirhams. Whenever she came to me, I felt ashamed to face her because I had no means of repaying her. Then I began making this supplication, and only a little time had passed when Allah Almighty granted me provision that was neither charity given to me nor an inheritance; rather, Allah paid off my debt, I also distributed it well among my family, I had jewellery of three uqiyahs of silver made for the daughter of Sayyiduna Abd al-Rahman, and a good amount was left over for us.
Imam Bukhari used Abdullah bin Umar al-Numayri as evidence, and this hadith is sahih (authentic); however, the two Shaykhs did not use al-Hakam bin Abdullah al-Ayli as evidence.
Imam Bukhari used Abdullah bin Umar al-Numayri as evidence, and this hadith is sahih (authentic); however, the two Shaykhs did not use al-Hakam bin Abdullah al-Ayli as evidence.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده واهٍ بمرّة من أجل الحكم بن عبد الله الأيْلي، فهو متروك وكذّبه بعض الأئمة.
Grading: Its chain is "wahin" (very weak) on account of al-Hakam bin Abd Allah al-Ayli; he is matruk, and some imams declared him a kadhdhab (liar).
وأخرجه أبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق" (40)، والبزار (62)، والطبراني في "الدعاء" (1041)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 203 - 204، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (304)، وفي "دلائل النبوة" 6/ 171، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1281)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 47/ 472 من طرق عن يونس بن يزيد الأيْلي، بهذا الإسناد. وبعضهم لا يذكر قصة أبي بكر وقصة عائشة.
Reference / Source: It was narrated by al-Marwazi, al-Bazzar, al-Tabarani, al-Bayhaqi and Ibn Asakir through various routes with the chain of Yunus bin Yazid al-Ayli. Some narrations do not mention the story of Abu Bakr and the story of A'ishah.
(2) بل قال البخاري فيه: تركوه، وهي من أغلظ عبارات الجرح عنده.
Grading: Imam al-Bukhari said of this narrator "tarakuhu" (the hadith scholars abandoned him), which is among the severest expressions of criticism (jarh) with him.
Grading: Its chain is "wahin" (very weak) on account of al-Hakam bin Abd Allah al-Ayli; he is matruk, and some imams declared him a kadhdhab (liar).
وأخرجه أبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق" (40)، والبزار (62)، والطبراني في "الدعاء" (1041)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 203 - 204، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (304)، وفي "دلائل النبوة" 6/ 171، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1281)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 47/ 472 من طرق عن يونس بن يزيد الأيْلي، بهذا الإسناد. وبعضهم لا يذكر قصة أبي بكر وقصة عائشة.
Reference / Source: It was narrated by al-Marwazi, al-Bazzar, al-Tabarani, al-Bayhaqi and Ibn Asakir through various routes with the chain of Yunus bin Yazid al-Ayli. Some narrations do not mention the story of Abu Bakr and the story of A'ishah.
(2) بل قال البخاري فيه: تركوه، وهي من أغلظ عبارات الجرح عنده.
Grading: Imam al-Bukhari said of this narrator "tarakuhu" (the hadith scholars abandoned him), which is among the severest expressions of criticism (jarh) with him.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1919
