Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ
Whoever is examined closely in the reckoning is ruined
Mustadrak al-Hakim — Hadith 191
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدثنا محمد بن إسحاق. وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الواحد بن حمزة ابن (2) عبد الله بن الزُّبير، عن عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول في بعض صلاته: "اللهم حاسِبني حسابًا يسيرًا"، فلما انصرف قلت: يا رسول الله، ما الحساب اليسيرُ؟ قال: "يُنظَرُ في كتابه ويُتَجاوَزُ عنه، إنه مَن نُوقِشَ الحساب يومئذٍ يا عائشةُ هَلَكَ، وكلُّ ما يصيبُ المؤمنَ يكفِّرُ (3) الله عنه، حتى الشوكةُ تَشُوكُه" (4).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتَّفقا على حديث ابن أبي مُليكة عن عائشة أنَّ رسول الله رسول الله ﷺ قال: "مَن نُوقِشَ الحِسابَ عُذِّبَ" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 190 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتَّفقا على حديث ابن أبي مُليكة عن عائشة أنَّ رسول الله رسول الله ﷺ قال: "مَن نُوقِشَ الحِسابَ عُذِّبَ" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 190 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicating in some of his prayers: "O Allah, make my reckoning an easy reckoning." When he ((peace and blessings be upon him)) finished the prayer, I said: O Messenger of Allah, what is meant by an easy reckoning? He ((peace and blessings be upon him)) said: "That the servant's record of deeds is looked at and he is then pardoned. O Aishah, whoever is cross-examined in his reckoning (on that day) is ruined. And whatever affliction befalls a believer, Allah makes it an expiation for his sins, even the thorn that pricks him."
This hadith is sahih on the condition of Muslim, but the two of them (Imam Bukhari and Muslim) did not record it with this wording. They only agreed upon the narration of Ibn Abi Mulaykah from Aishah, in which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is cross-examined in the reckoning will be punished."
This hadith is sahih on the condition of Muslim, but the two of them (Imam Bukhari and Muslim) did not record it with this wording. They only agreed upon the narration of Ibn Abi Mulaykah from Aishah, in which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is cross-examined in the reckoning will be punished."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف لفظ "بن" في النسخ الخطية إلى: عن.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the word "bin" was mistakenly changed into "an" (from).
(3) تحرّف في (ب) والمطبوع إلى: يلقي.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (B) and the printed book the word has been distorted into "yulqi".
(4) حديث صحيح دون قصة دعائه ﷺ في الصلاة بـ "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا" فهي زيادة ¤ ¤ شاذّة، فقد انفرد بها محمد بن إسحاق -وهو صدوق حسن الحديث- وخالفه عبد الواحد بن زياد -وهو ثقة- عند أحمد 42 / (25515) فلم يذكرها، وإسناده قوي.
Grading: This hadith is sahih, except for the supplication in prayer "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا" (O Allah, make my reckoning easy), because this addition is "shadh".
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ishaq is alone in this addition, while the trustworthy narrator Abd al-Wahid bin Ziyad did not mention it in Musnad Ahmad (42/25515).
وأما حديث ابن إسحاق فهو عند أحمد 40 / (24215)، وصرَّح فيه بسماعه من عبد الواحد ابن حمزة.
Reference / Source: Ibn Ishaq's narration is in Musnad Ahmad (40/24215), in which he explicitly stated his hearing from Abd al-Wahid bin Hamzah.
وأخرجه ابن حبان (7372) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (7372) narrated it via Jarir bin Abd al-Hamid, through the chain of Ibn Ishaq.
وسيأتي عند المصنف برقم (949) و (7828) و (8942) من طريق ابن إسحاق، وصرَّح عنده في الموضعين الأوَّلَين بالسماع، وانظر (1294) و (1300) و (8943).
Important point: This narration will come again in the author's work at numbers (949), (7828) and (8942), where the hearing is explicitly stated.
(1) أخرجه البخاري برقم (103) و (4939) و (6536)، ومسلم برقم (2876) من طرق عن ابن أبي مليكة. وسيأتي بنحوه من طريقه عند المصنف برقم (7891).
Reference / Source: Al-Bukhari and Muslim narrated it through various routes from Ibn Abi Mulaykah.
Important point: A similar narration will come again in the author's work at number (7891).
كما أنهما اتفقا على حديث عروة بن الزبير عن عائشة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفَّر الله بها عنه، حتى الشوكة يُشاكها"، أخرجه البخاري برقم (5640)، ومسلم برقم (2572).
Corroborating chains and supporting reports: The two Shaykhs agreed upon the narration of A'ishah (may Allah be pleased with her) that every hardship that befalls a Muslim (even being pricked by a thorn) becomes an expiation for his sins.
Reference / Source: Al-Bukhari (5640) and Muslim (2572).
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the word "bin" was mistakenly changed into "an" (from).
(3) تحرّف في (ب) والمطبوع إلى: يلقي.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (B) and the printed book the word has been distorted into "yulqi".
(4) حديث صحيح دون قصة دعائه ﷺ في الصلاة بـ "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا" فهي زيادة ¤ ¤ شاذّة، فقد انفرد بها محمد بن إسحاق -وهو صدوق حسن الحديث- وخالفه عبد الواحد بن زياد -وهو ثقة- عند أحمد 42 / (25515) فلم يذكرها، وإسناده قوي.
Grading: This hadith is sahih, except for the supplication in prayer "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا" (O Allah, make my reckoning easy), because this addition is "shadh".
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ishaq is alone in this addition, while the trustworthy narrator Abd al-Wahid bin Ziyad did not mention it in Musnad Ahmad (42/25515).
وأما حديث ابن إسحاق فهو عند أحمد 40 / (24215)، وصرَّح فيه بسماعه من عبد الواحد ابن حمزة.
Reference / Source: Ibn Ishaq's narration is in Musnad Ahmad (40/24215), in which he explicitly stated his hearing from Abd al-Wahid bin Hamzah.
وأخرجه ابن حبان (7372) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (7372) narrated it via Jarir bin Abd al-Hamid, through the chain of Ibn Ishaq.
وسيأتي عند المصنف برقم (949) و (7828) و (8942) من طريق ابن إسحاق، وصرَّح عنده في الموضعين الأوَّلَين بالسماع، وانظر (1294) و (1300) و (8943).
Important point: This narration will come again in the author's work at numbers (949), (7828) and (8942), where the hearing is explicitly stated.
(1) أخرجه البخاري برقم (103) و (4939) و (6536)، ومسلم برقم (2876) من طرق عن ابن أبي مليكة. وسيأتي بنحوه من طريقه عند المصنف برقم (7891).
Reference / Source: Al-Bukhari and Muslim narrated it through various routes from Ibn Abi Mulaykah.
Important point: A similar narration will come again in the author's work at number (7891).
كما أنهما اتفقا على حديث عروة بن الزبير عن عائشة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفَّر الله بها عنه، حتى الشوكة يُشاكها"، أخرجه البخاري برقم (5640)، ومسلم برقم (2572).
Corroborating chains and supporting reports: The two Shaykhs agreed upon the narration of A'ishah (may Allah be pleased with her) that every hardship that befalls a Muslim (even being pricked by a thorn) becomes an expiation for his sins.
Reference / Source: Al-Bukhari (5640) and Muslim (2572).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 191
