Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
فَضْلُ الِاسْتِغْفَارِ
The virtue of seeking forgiveness
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1905
اُردوEn
أخبرنا بكر بن محمد الصَّيْرَفي، حدثنا أحمد بن عبيد الله النَّرْسي، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن أبي سِنَان، عن أبي الأحْوَص، عن ابن مسعودٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَن قال: أستغفرُ الله الذي لا إله إلَّا هو الحيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليه، ثلاثًا، غُفِرت له ذُنوبُه وإن كان فارًّا من الزَّحْف" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says three times: 'Astaghfirullahal-ladhi la ilaha illa huwal-Hayyul-Qayyumu wa atubu ilayh' (I seek forgiveness from Allah, besides whom there is no god, the Ever-Living, the Sustainer of all, and I turn to Him in repentance), his sins are forgiven, even if he had fled from the battlefield."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن سابق، وقد توبع إسرائيل: هو ابن يونس، وأبو سنان: هو ضرار بن مرة، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجشمي.
Grading: The hadith is sahih, and this chain is strong on account of Muhammad bin Sabiq, who has been corroborated. Abu Sinan: he is Dirar bin Murrah; and Abu al-Ahwas: he is Awf bin Malik al-Jushami.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات" (161) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by al-Bayhaqi in "al-Da'awat" (161) with this same chain of al-Hakim.
وسيأتي عند المصنف برقم (2582) من طريق محمد بن يوسف الفريابي عن إسرائيل.
Details of the narration: It will come with the author (al-Hakim) at no. (2582) via Muhammad bin Yusuf al-Firyabi from Isra'il.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 300 عن ابن نمير، عن إسرائيل، به. لكنه وقفه على ابن مسعود، ومثل هذا لا يضر ما دام ثبت مرفوعًا من غير هذه الطريق الواحدة.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (10/ 300) made it "mawquf" on Ibn Mas'ud, but since it is established as marfu', this does no harm.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8541) من طريق حُديج بن معاوية، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود قوله، موقوفًا، وهذا إسناد ضعيف لضعفٍ في حُديج بن معاوية.
Grading: Al-Tabarani (8541) narrated it as mawquf via Hudayj bin Mu'awiyah, but this chain is weak on account of Hudayj's weakness.
Grading: The hadith is sahih, and this chain is strong on account of Muhammad bin Sabiq, who has been corroborated. Abu Sinan: he is Dirar bin Murrah; and Abu al-Ahwas: he is Awf bin Malik al-Jushami.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات" (161) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by al-Bayhaqi in "al-Da'awat" (161) with this same chain of al-Hakim.
وسيأتي عند المصنف برقم (2582) من طريق محمد بن يوسف الفريابي عن إسرائيل.
Details of the narration: It will come with the author (al-Hakim) at no. (2582) via Muhammad bin Yusuf al-Firyabi from Isra'il.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 300 عن ابن نمير، عن إسرائيل، به. لكنه وقفه على ابن مسعود، ومثل هذا لا يضر ما دام ثبت مرفوعًا من غير هذه الطريق الواحدة.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (10/ 300) made it "mawquf" on Ibn Mas'ud, but since it is established as marfu', this does no harm.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8541) من طريق حُديج بن معاوية، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود قوله، موقوفًا، وهذا إسناد ضعيف لضعفٍ في حُديج بن معاوية.
Grading: Al-Tabarani (8541) narrated it as mawquf via Hudayj bin Mu'awiyah, but this chain is weak on account of Hudayj's weakness.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1905
