Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
دُعَاءُ دَفْعِ الْهَمِّ وَالْغَمِّ
Supplication for removing worry and grief
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1896
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر بن أبي دَارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التَّميمي، حدثنا وَضَّاح بن يحيى النَّهْشَلي، حدثنا النَّضر بن إسماعيل البَجَلي، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، حدثنا القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعودٍ قال: كان رسول الله ﷺ إذا نَزَلَ به همٌّ أو غمٌّ قال: "يا حيُّ يا قيُّومُ، برحمتِكَ أَستَغيث" (2).
هذا حديثٌ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديثٌ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that whenever any worry or grief befell the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) would say: 'Ya Hayyu ya Qayyum, bi-rahmatika astaghith' (O Ever-Living, O Sustainer of all, through Your mercy I call upon You for help).
The chain of this hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق - وهو الكوفي أبو شيبة الواسطي - وضعف النضر بن إسماعيل البجلي، ثم إنه قد انفرد وضاح بن يحيى النهشلي بوصله - وهو متكلم فيه، ولا يحتمل تفرده - وخالفه غيره فرواه عن النضر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود، لم يذكر فيه: عن أبيه، فلا ندري العهدةُ في ذلك عليه أم على أبي بكر بن أبي دارم، فقد قال فيه الحاكم: رافضي غير ثقة، لذلك قال الذهبي: عبد الرحمن - يعني ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وعبد الرحمن - يعني ابن إسحاق - ومن بعده ليسوا بحجة، قلنا: أما سماع عبد الرحمن من أبيه فقد رجحنا فيما سلف برقم (278) أنه سمع منه شيئًا قليلًا.
Grading: This chain is weak, because Abd al-Rahman bin Ishaq and al-Nadr bin Isma'il are both weak.
Defect ('illah): Waddah bin Yahya is alone in narrating it as connected, which is not reliable, whereas other narrators narrate it as disconnected (munqati'). Regarding Abu Bakr bin Abi Darim, al-Hakim said he is a Rafidi and not thiqah.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات" (190) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (47)، ومن طريقه أبو علي التنوخي في "الفرج بعد الشدة" 1/ 138، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (1287) عن إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي، عن النضر بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود. لم يذكر فيه: عن أبيه، وهو المحفوظ فإسحاق بن أبي إسرائيل وثقه غير واحد، وقد توبع.
Reference / Source: It was narrated by al-Bayhaqi with this same chain of al-Hakim. It was also narrated by Ibn Abi al-Dunya through Ishaq bin Abi Isra'il, without the mention of "from his father", and this is what is "mahfuz" (correct).
وأخرجه أبو علي التنوخي 1/ 139 من طريق أخرى عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن النضر بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الله بن مسعود .. فذكره. والتصريح بالتحديث هنا وهم من أحد الضعفاء في هذا الإسناد، لأنَّ الانقطاع فيه ظاهر، والله أعلم.
Technical note: One narration explicitly has the words "haddathana" (he narrated to us), but this is an error by some weak narrator, since the disconnection is evident.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9751)، وفي "الأسماء والصفات" (215) من طريق حفص بن غياث، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود. لم يذكر فيه أيضًا: عن أبيه. قال البيهقي بإثره: وهذا مع إرساله أصح. يعني أصح من رواية من قال في الإسناد: عن أبيه.
Grading: Al-Bayhaqi narrated it via Hafs bin Ghiyath and said that its being "mursal" (disconnected) is more correct.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند الترمذي (3524)، وفيه يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف، قال الترمذي: حديث غريب. وسيأتي حديث أنس هذا في "المستدرك" برقم (2023)، لكن ليس دعاءً للهمِّ والغم والكرب، وإنما ذِكْر من أذكار الصباح والمساء.
Corroborating chains and supporting reports: The supporting report from Anas (al-Tirmidhi: 3524) is gharib, because Yazid al-Raqashi in it is weak. It will come later at (2023) among the morning and evening adhkar.
وفي الباب عن رجل من بني زريق عن أبيه عن جده، قال: أكثر دعاء النبي ﷺ يوم أحد: "يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، اكفني كل شيء، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"، أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2925)، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الزرقي وأبيه وجده.
Reference / Source: Ibn Abi Asim narrated from a Companion of Banu Zurayq that the Prophet (peace and blessings be upon him), on the day of Uhud, frequently recited "Ya Hayyu ya Qayyum, bi-rahmatika astaghith". But this chain is weak on account of its unnamed narrators.
Grading: This chain is weak, because Abd al-Rahman bin Ishaq and al-Nadr bin Isma'il are both weak.
Defect ('illah): Waddah bin Yahya is alone in narrating it as connected, which is not reliable, whereas other narrators narrate it as disconnected (munqati'). Regarding Abu Bakr bin Abi Darim, al-Hakim said he is a Rafidi and not thiqah.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات" (190) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (47)، ومن طريقه أبو علي التنوخي في "الفرج بعد الشدة" 1/ 138، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (1287) عن إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي، عن النضر بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود. لم يذكر فيه: عن أبيه، وهو المحفوظ فإسحاق بن أبي إسرائيل وثقه غير واحد، وقد توبع.
Reference / Source: It was narrated by al-Bayhaqi with this same chain of al-Hakim. It was also narrated by Ibn Abi al-Dunya through Ishaq bin Abi Isra'il, without the mention of "from his father", and this is what is "mahfuz" (correct).
وأخرجه أبو علي التنوخي 1/ 139 من طريق أخرى عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن النضر بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الله بن مسعود .. فذكره. والتصريح بالتحديث هنا وهم من أحد الضعفاء في هذا الإسناد، لأنَّ الانقطاع فيه ظاهر، والله أعلم.
Technical note: One narration explicitly has the words "haddathana" (he narrated to us), but this is an error by some weak narrator, since the disconnection is evident.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9751)، وفي "الأسماء والصفات" (215) من طريق حفص بن غياث، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود. لم يذكر فيه أيضًا: عن أبيه. قال البيهقي بإثره: وهذا مع إرساله أصح. يعني أصح من رواية من قال في الإسناد: عن أبيه.
Grading: Al-Bayhaqi narrated it via Hafs bin Ghiyath and said that its being "mursal" (disconnected) is more correct.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند الترمذي (3524)، وفيه يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف، قال الترمذي: حديث غريب. وسيأتي حديث أنس هذا في "المستدرك" برقم (2023)، لكن ليس دعاءً للهمِّ والغم والكرب، وإنما ذِكْر من أذكار الصباح والمساء.
Corroborating chains and supporting reports: The supporting report from Anas (al-Tirmidhi: 3524) is gharib, because Yazid al-Raqashi in it is weak. It will come later at (2023) among the morning and evening adhkar.
وفي الباب عن رجل من بني زريق عن أبيه عن جده، قال: أكثر دعاء النبي ﷺ يوم أحد: "يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، اكفني كل شيء، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"، أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2925)، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الزرقي وأبيه وجده.
Reference / Source: Ibn Abi Asim narrated from a Companion of Banu Zurayq that the Prophet (peace and blessings be upon him), on the day of Uhud, frequently recited "Ya Hayyu ya Qayyum, bi-rahmatika astaghith". But this chain is weak on account of its unnamed narrators.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1896
