Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى
The Greatest Name of Allah, by which, when He is called upon, He answers, and when He is asked, He gives
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1880
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدُّنيا، حدثنا الحسن بن الصبّاح، حدثنا الأسْوَد بن عامر، أخبرنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن ابن بُرَيدةَ، عن أبيه: أنَّ النبيَّ ﷺ سمع رجلًا يقول: اللهمَّ إنِّي أسألُك بأنَّك أحدٌ صَمَدٌ، لم يَلِدْ ولم يُولَدْ، ولم يكن لك كُفُوًا أَحد، فقال: "لقد سألَ الله باسمِهِ الأعظم - أو الأكبر - الذي إذا دُعِي به أجابَ، وإذا سُئِل به أَعطَى" (1).
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) heard a man saying: 'Allahumma inni as'aluka bi-annaka Ahadun Samad, lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun laka kufuwan ahad' (O Allah, I ask You by virtue of the fact that You are One, Self-Sufficient; You neither begot anyone nor were You begotten, and there is none equal to You). He (peace and blessings be upon him) said: "He has certainly asked Allah by His Greatest Name, or he said: His Most Great Name, by which, when He is called upon, He answers, and when He is asked, He gives."
This is a supporting narration (shahid) for the previous hadith, whose chain is sahih on the condition of Imam Muslim.
This is a supporting narration (shahid) for the previous hadith, whose chain is sahih on the condition of Imam Muslim.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه شريك - وهو ابن عبد الله القاضي - فقد رواه هنا عن أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - عن ابن بريدة، ورواه مرة عن أبي إسحاق ومالك بن مغول عن ابن بريدة، كما أخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (173) عن أبي أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم عن أسود بن عامر عن شريك به، ورواه مرة عن أبي إسحاق عن مالك بن مغول عن ابن بريدة، كما ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 447، وهذا هو المحفوظ من حديث أبي إسحاق، فقد رواه زيد بن الحباب عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن مالك بن مغول عن ابن بريدة، كما سلف في تخريج الحديث الذي قبله. لذلك قال الترمذي بإثر الحديث (3475): وروى شريك هذا الحديث عن أبي إسحاق عن ابن بريدة عن أبيه، وإنما أخذه أبو إسحاق عن مالك بن مغول.
Grading: The hadith is sahih but this chain is weak, because Sharik bin Abd Allah al-Qadi is inconsistent (mudtarib) in it. Sometimes he narrates it as Abu Ishaq from Ibn Buraydah, and sometimes he adds the link of Malik bin Mighwal.
Technical note: What is preserved (mahfuz) is that Abu Ishaq took it from Malik bin Mighwal, as al-Tirmidhi has explicitly stated.
Grading: The hadith is sahih but this chain is weak, because Sharik bin Abd Allah al-Qadi is inconsistent (mudtarib) in it. Sometimes he narrates it as Abu Ishaq from Ibn Buraydah, and sometimes he adds the link of Malik bin Mighwal.
Technical note: What is preserved (mahfuz) is that Abu Ishaq took it from Malik bin Mighwal, as al-Tirmidhi has explicitly stated.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1880
