Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى
The Greatest Name of Allah, by which, when He is called upon, He answers, and when He is asked, He gives
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1879
اُردوEn
حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي، حدثنا أحمد بن عُبيد الله النَّرْسي، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مِغْوَل. وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، حدثنا سعيد بن عمرو الأشْعَثي، حدثنا وكيع بن الجرّاح، حدثنا مالك بن مِغْول، عن عبد الله بن بُرَيدةَ الأسْلَمي، عن أبيه: أنَّ النبي ﷺ سمع رجلًا يقول: اللهمَّ إنِّي أسألُك بأنك أنتَ الله لا إله إلَّا أنتَ، الأحدُ الصَّمدُ، الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ، ولم يكن له كفوًا أَحد، فقال النبيُّ ﷺ: "لقد سألتَ اللهَ باسمِه الأعظمِ، الذي إذا سُئِل به أَعطَى، وإذا دُعِي به أجاب" (1).
هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح على شرط مسلم:
هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح على شرط مسلم:
Abdullah bin Buraydah al-Aslami narrates from his father that the Prophet (peace and blessings be upon him) heard a man saying: 'Allahumma inni as'aluka bi-annaka antallahu la ilaha illa ant, al-Ahadus-Samad, alladhi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad' (O Allah, I ask You, for indeed You are Allah; there is no god but You, the One, the Self-Sufficient, who has no child, nor is He the child of anyone, and there is none equal to Him). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You have certainly asked Allah by His Greatest Name, by which, when He is asked, He gives, and when He is called upon, He answers."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه أحمد 38/ (23041)، وابن ماجه (3857) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad 38/ (23041) and Ibn Majah (3857) via Waki' with this same chain.
وأخرجه مختصرًا ومطولًا وفيه قصة أحمد (22952) عن عثمان بن عمر، وأحمد أيضًا (22965)، وأبو داود (1493)، والنسائي (7619)، وابن حبان (891) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (1494)، والترمذي (3475)، والنسائي (11652)، وابن حبان (892) من طريق زيد بن الحباب، ثلاثتهم عن مالك بن مغول، به.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad, Abu Dawud, al-Nasa'i and Ibn Hibban via the routes of Yahya bin Sa'id al-Qattan and Zayd bin al-Hubab; all of them narrate it from Malik bin Mighwal. A story is also mentioned in it.
وذكر زيد بن الحباب بإثر الحديث عند الترمذي والنسائي أنه رواه أيضًا عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق السبيعي عن مالك بن مغول به، ثم رواه عن سفيان الثوري عن مالك بن مغول. وكذا ذكر عند ابن حبان لكنه لم يذكر روايته عن سفيان.
Details of the narration: Zayd bin al-Hubab mentioned, as recorded by al-Tirmidhi and al-Nasa'i, that he also narrated it from Malik bin Mighwal through Zuhayr bin Mu'awiyah and through Sufyan al-Thawri.
وسيأتي بعده من طريق شريك القاضي عن أبي إسحاق، وقد اضطرب شريك فيه.
Variation in the chain: This narration will come later via Sharik al-Qadi, and Sharik was inconsistent (idtirab) in it.
وسلف برقم (999) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي، عن محجن بن الأدرع، قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد، فإذا برجل قد صلَّى صلاته وهو يتشهد، ويقول: اللهم أني أسألك يا الله الواحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، أن تغفر ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم، فقال: "قد غُفر له، قد غُفر له". فجعله من حديث محجن، قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (2082): ¤ ¤ حديث عبد الوارث أشبه. قلنا: وقد ذكرنا في التعليق على "سنن أبي داود" (985) أنه لا وجه لترجيح إحدى الروايتين على الأخرى، حيث إنَّ ألفاظهما متباينة، فلا يوجد ما يمنع أن تكونا قصتين، وأن يكون ابن بريدة رواهما جميعًا، والله أعلم.
Note / Clarification: This hadith has already passed at (999) through Mihjan bin al-Adra', containing the words "O Allah, the One, the Self-Sufficient". Abu Hatim judged the narration of Abd al-Warith, which makes it the hadith of Mihjan, to be the more likely one; but we have clarified in our commentary on Abu Dawud that the two narrations may be separate incidents, and that Ibn Buraydah may have heard both.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه أحمد 38/ (23041)، وابن ماجه (3857) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad 38/ (23041) and Ibn Majah (3857) via Waki' with this same chain.
وأخرجه مختصرًا ومطولًا وفيه قصة أحمد (22952) عن عثمان بن عمر، وأحمد أيضًا (22965)، وأبو داود (1493)، والنسائي (7619)، وابن حبان (891) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (1494)، والترمذي (3475)، والنسائي (11652)، وابن حبان (892) من طريق زيد بن الحباب، ثلاثتهم عن مالك بن مغول، به.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad, Abu Dawud, al-Nasa'i and Ibn Hibban via the routes of Yahya bin Sa'id al-Qattan and Zayd bin al-Hubab; all of them narrate it from Malik bin Mighwal. A story is also mentioned in it.
وذكر زيد بن الحباب بإثر الحديث عند الترمذي والنسائي أنه رواه أيضًا عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق السبيعي عن مالك بن مغول به، ثم رواه عن سفيان الثوري عن مالك بن مغول. وكذا ذكر عند ابن حبان لكنه لم يذكر روايته عن سفيان.
Details of the narration: Zayd bin al-Hubab mentioned, as recorded by al-Tirmidhi and al-Nasa'i, that he also narrated it from Malik bin Mighwal through Zuhayr bin Mu'awiyah and through Sufyan al-Thawri.
وسيأتي بعده من طريق شريك القاضي عن أبي إسحاق، وقد اضطرب شريك فيه.
Variation in the chain: This narration will come later via Sharik al-Qadi, and Sharik was inconsistent (idtirab) in it.
وسلف برقم (999) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي، عن محجن بن الأدرع، قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد، فإذا برجل قد صلَّى صلاته وهو يتشهد، ويقول: اللهم أني أسألك يا الله الواحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، أن تغفر ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم، فقال: "قد غُفر له، قد غُفر له". فجعله من حديث محجن، قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (2082): ¤ ¤ حديث عبد الوارث أشبه. قلنا: وقد ذكرنا في التعليق على "سنن أبي داود" (985) أنه لا وجه لترجيح إحدى الروايتين على الأخرى، حيث إنَّ ألفاظهما متباينة، فلا يوجد ما يمنع أن تكونا قصتين، وأن يكون ابن بريدة رواهما جميعًا، والله أعلم.
Note / Clarification: This hadith has already passed at (999) through Mihjan bin al-Adra', containing the words "O Allah, the One, the Self-Sufficient". Abu Hatim judged the narration of Abd al-Warith, which makes it the hadith of Mihjan, to be the more likely one; but we have clarified in our commentary on Abu Dawud that the two narrations may be separate incidents, and that Ibn Buraydah may have heard both.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1879
