Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى
The Greatest Name of Allah, by which, when He is called upon, He answers, and when He is asked, He gives
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1877
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني أبو علي أحمد بن إبراهيم المَوْصِلي، حدثنا خَلَف بن خليفة، عن حفص ابنِ أخي أنسٍ، عن أنس بن مالك قال: كنّا مع النبيِّ ﷺ في حَلْقَةٍ، ورجلٌ قائمٌ يصلِّي، فلما رَكَعَ وسجد، تشهَّد ودعا، فقال في دُعائِه: اللهمَّ إنِّي أسألُك بأنَّ لك الحمدَ، لا إله إلَّا أنتَ، بديعُ السماوات والأرض، يا ذا الجَلال والإكرام، يا حيُّ يا قَيُّوم، فقال النبيُّ ﷺ: "لقد دعا باسمِ الله الأعظم، الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أَعطَى" (1).
هذا حديث صحيحٌ على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد روي من وجهٍ آخر عن أنس بن مالك:
هذا حديث صحيحٌ على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد روي من وجهٍ آخر عن أنس بن مالك:
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: We were with the Prophet (peace and blessings be upon him) in a circle, and a man was standing and praying. When he had bowed and prostrated, completed the tashahhud and supplicated, he said in his supplication: 'Allahumma inni as'aluka bi-anna lakal-hamd, la ilaha illa ant, badi'us-samawati wal-ard, ya Dhal-Jalali wal-Ikram, ya Hayyu ya Qayyum' (O Allah, I ask You by virtue of the fact that all praise is Yours; there is no god but You, the Originator of the heavens and the earth without any precedent; O Possessor of Majesty and Bounty and Honour! O Ever-Living, O Sustainer of all!). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "He has supplicated by that Greatest Name of Allah by which, when He is called upon, He answers, and when something is asked of Him, He gives."
This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل خلف بن خليفة. حفص ابن أخي أنس: قيل: هو حفص بن عبد الله بن أبي طلحة، وقيل: حفص بن عبيد الله بن أبي طلحة، وقيل: حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبي طلحة، وقيل: حفص بن محمد بن عبد الله بن أبي طلحة، كما في ترجمته في "تهذيب الكمال" 7/ 80.
Grading: This hadith is sahih, and this chain is strong on account of Khalaf bin Khalifah. There is disagreement over the name of Hafs, the nephew of Anas (Tahdhib al-Kamal 7/ 80); some call him Hafs bin Abd Allah, others Hafs bin Ubayd Allah or Hafs bin Umar.
وأخرجه أحمد 20/ (12611) و 21/ (13570)، وأبو داود (1495)، والنسائي (1224) و (7654)، وابن حبان (893) من طرق عن خلف بن خليفة، بهذا الإسناد. ووقعت تسمية حفص عند أحمد: حفص بن عمر، وفي الموضع الثاني عند النسائي: حفص بن عبد الله. وقال ابن حبان بإثره: حفص هذا: هو حفص بن عبد الله بن أبي طلحة أخو إسحاق ابن أخي أنس لأمه.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad, Abu Dawud (1495), al-Nasa'i and Ibn Hibban (893) via Khalaf bin Khalifah. Ibn Hibban clarified that this is Hafs bin Abd Allah bin Abi Talhah, the maternal brother of Ishaq.
وأخرجه أحمد 19/ (14205)، وابن ماجه (3858) من طريق أبي خزيمة، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك. وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي خزيمة - وهو يوسف بن ميمون الصباغ - فقد صرَّح وكيع باسمه عند ابن حبان في "المجروحين" 3/ 133 فقال: حدثنا يوسف أبو خزيمة عن أنس بن سيرين.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad 19/ (14205) and Ibn Majah (3858) with the chain Abu Khuzaymah from Anas bin Sirin.
Defect ('illah): This chain is weak on account of Abu Khuzaymah (Yusuf bin Maymun al-Sabbagh).
وأخرجه الترمذي (3544) من طريق سعيد بن زربي، عن عاصم الأحول وثابت، عن أنس.
Reference / Source: It was narrated by Imam al-Tirmidhi (3544) with the chain Sa'id bin Zarbi from Asim al-Ahwal and Thabit, from Anas.
قال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه. قلنا: وسعيد بن زربي هذا ضعيف.
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "gharib" from this route. We say: Sa'id bin Zarbi is a weak narrator.
Grading: This hadith is sahih, and this chain is strong on account of Khalaf bin Khalifah. There is disagreement over the name of Hafs, the nephew of Anas (Tahdhib al-Kamal 7/ 80); some call him Hafs bin Abd Allah, others Hafs bin Ubayd Allah or Hafs bin Umar.
وأخرجه أحمد 20/ (12611) و 21/ (13570)، وأبو داود (1495)، والنسائي (1224) و (7654)، وابن حبان (893) من طرق عن خلف بن خليفة، بهذا الإسناد. ووقعت تسمية حفص عند أحمد: حفص بن عمر، وفي الموضع الثاني عند النسائي: حفص بن عبد الله. وقال ابن حبان بإثره: حفص هذا: هو حفص بن عبد الله بن أبي طلحة أخو إسحاق ابن أخي أنس لأمه.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad, Abu Dawud (1495), al-Nasa'i and Ibn Hibban (893) via Khalaf bin Khalifah. Ibn Hibban clarified that this is Hafs bin Abd Allah bin Abi Talhah, the maternal brother of Ishaq.
وأخرجه أحمد 19/ (14205)، وابن ماجه (3858) من طريق أبي خزيمة، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك. وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي خزيمة - وهو يوسف بن ميمون الصباغ - فقد صرَّح وكيع باسمه عند ابن حبان في "المجروحين" 3/ 133 فقال: حدثنا يوسف أبو خزيمة عن أنس بن سيرين.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad 19/ (14205) and Ibn Majah (3858) with the chain Abu Khuzaymah from Anas bin Sirin.
Defect ('illah): This chain is weak on account of Abu Khuzaymah (Yusuf bin Maymun al-Sabbagh).
وأخرجه الترمذي (3544) من طريق سعيد بن زربي، عن عاصم الأحول وثابت، عن أنس.
Reference / Source: It was narrated by Imam al-Tirmidhi (3544) with the chain Sa'id bin Zarbi from Asim al-Ahwal and Thabit, from Anas.
قال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه. قلنا: وسعيد بن زربي هذا ضعيف.
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "gharib" from this route. We say: Sa'id bin Zarbi is a weak narrator.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1877
