Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
The best remembrance is La ilaha illallah and the best supplication is Alhamdulillah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1875
اُردوEn
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة. وأخبرنا أحمد بن محمد العَفْصي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بَلْج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرٍو أنه قال: مَن قال: لا إله إلَّا الله، والله أكبر، والحمدُ لله، وسبحانَ الله كثيرًا، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله، كُفِّرتْ خطاياهُ وإن كانت أكثرَ من زَبَدِ البحر (2). حديث حاتم بن أبي صَغِيرةَ صحيحٌ على شرط مسلم، فإنَّ الزِّيادة من مثله مقبولة.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) (through another chain) that he said: Whoever says these words: 'La ilaha illallah, wallahu akbar, wal-hamdu lillah, wa subhan Allahi kathira, wa la hawla wa la quwwata illa billah' (There is no god but Allah, Allah is the Greatest, all praise is for Allah, I glorify Allah abundantly, and without the enabling of Allah there is neither strength to avoid evil nor power to do good), his sins are forgiven, even if they are more than the foam of the sea.
The (previous marfu') hadith of Hatim bin Abi Saghirah is sahih on the condition of Imam Muslim, because such an addition from a trustworthy narrator like him is accepted.
The (previous marfu') hadith of Hatim bin Abi Saghirah is sahih on the condition of Imam Muslim, because such an addition from a trustworthy narrator like him is accepted.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده حسن من أجل أبي بلج، وقد سلف الكلام عليه في الذي قبله.
Grading: Its chain is hasan on account of Abu Balj, about whom discussion has passed in the previous narration.
وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (3460)، والنسائي (9874) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Imam al-Tirmidhi immediately after hadith (3460), and by al-Nasa'i at (9874), with the chain Muhammad bin Bashshar from Muhammad bin Ja'far.
ورواه أبو النعمان الحكم بن عبد الله عن شعبة فخالف في لفظه، أخرجه النسائي (9873) من طريقه عن شعبة، به بلفظ: من قال: لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كفرت عنه ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر. وهذا لفظ شاذ، فأبو النعمان وإن كان ثقة، فله أوهام، ولعلَّ هذا من أوهامه، والله أعلم.
Variation in the chain: Abu al-Nu'man al-Hakam bin Abd Allah, narrating it from Shu'bah, differed in its wording (al-Nasa'i: 9873). His wording is: "Whoever says these words, his sins are forgiven even if they are like the foam of the sea."
Technical note: This wording is "shadh"; although Abu al-Nu'man is thiqah, he was prone to errors, and perhaps this is one of his errors.
Grading: Its chain is hasan on account of Abu Balj, about whom discussion has passed in the previous narration.
وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (3460)، والنسائي (9874) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Imam al-Tirmidhi immediately after hadith (3460), and by al-Nasa'i at (9874), with the chain Muhammad bin Bashshar from Muhammad bin Ja'far.
ورواه أبو النعمان الحكم بن عبد الله عن شعبة فخالف في لفظه، أخرجه النسائي (9873) من طريقه عن شعبة، به بلفظ: من قال: لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كفرت عنه ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر. وهذا لفظ شاذ، فأبو النعمان وإن كان ثقة، فله أوهام، ولعلَّ هذا من أوهامه، والله أعلم.
Variation in the chain: Abu al-Nu'man al-Hakam bin Abd Allah, narrating it from Shu'bah, differed in its wording (al-Nasa'i: 9873). His wording is: "Whoever says these words, his sins are forgiven even if they are like the foam of the sea."
Technical note: This wording is "shadh"; although Abu al-Nu'man is thiqah, he was prone to errors, and perhaps this is one of his errors.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1875
