Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُونٌ
Remember Allah so much that they say he is mad
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1860
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن كَثير، وأصْبَغُ بن الفَرَج. وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا أحمد بن عيسى. وحدثنا محمد بن صالح، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو الطاهر؛ قالوا: حدثنا عبد الله بن وَهْب، قال: وأخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ درَّاجًا أبا السَّمْح حدَّثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيدٍ الخُدْري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "أكْثِرُوا ذِكرَ الله حتى يقولوا: مجنونٌ" (1). هذه صحيفةٌ للمِصريين صحيحة الإسناد، وأبو الهيثم سليمان بن عُبيد العُتْواري من ثِقات أهل مِصر.
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Remember Allah so abundantly that (people, seeing you,) begin to say: He has become majnun (mad)."
This is a sahifah (written collection) of the Egyptians whose chain is sahih (authentic), and its narrator Abu al-Haytham Sulayman bin Ubayd al-Utwari is among the reliable people of Egypt.
This is a sahifah (written collection) of the Egyptians whose chain is sahih (authentic), and its narrator Abu al-Haytham Sulayman bin Ubayd al-Utwari is among the reliable people of Egypt.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف، فإنَّ دراجًا أبا السمح - واسمه سمعان - ضعيف في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو بن عَبْد - ويقال: ابن عُبيد - العتواري وقد ذكر ابن عدي في "الكامل" 3/ 115 هذا الحديث في ترجمة دراج من بين الأحاديث التي تنكر عليه.
Grading: Its chain is weak because Darraj Abu al-Samh (whose name is Sam'an) is weak in what he narrates from Abu al-Haytham (Sulayman bin Amr bin Abd, or Ibn Ubayd, al-Atwari); Ibn Adi in "al-Kamil" (3/115) listed this hadith among his objectionable (munkar) narrations.
محمد بن إسماعيل: هو ابن يوسف أبو إسماعيل الترمذي، وأبو الطاهر: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السرح.
Technical note: Muhammad bin Isma'il is Ibn Yusuf Abu Isma'il al-Tirmidhi, and Abu al-Tahir is Ahmad bin Amr bin Abd Allah bin al-Sarh.
وأخرجه ابن حبان (817) عن عمر بن محمد الهمداني، عن أبي الطاهر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (817) narrated it from Umar bin Muhammad al-Hamdani, from Abu al-Tahir, with this chain.
وأخرجه أحمد 18/ (11653) عن سريج بن النعمان، عن عبد الله بن وهب، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (18/11653) narrated it from Surayj bin al-Nu'man, from Abd Allah bin Wahb.
وأخرجه أحمد (11674) من طريق ابن لهيعة، عن دراج، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (11674) also narrated it by way of Ibn Lahi'ah, from Darraj.
Grading: Its chain is weak because Darraj Abu al-Samh (whose name is Sam'an) is weak in what he narrates from Abu al-Haytham (Sulayman bin Amr bin Abd, or Ibn Ubayd, al-Atwari); Ibn Adi in "al-Kamil" (3/115) listed this hadith among his objectionable (munkar) narrations.
محمد بن إسماعيل: هو ابن يوسف أبو إسماعيل الترمذي، وأبو الطاهر: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السرح.
Technical note: Muhammad bin Isma'il is Ibn Yusuf Abu Isma'il al-Tirmidhi, and Abu al-Tahir is Ahmad bin Amr bin Abd Allah bin al-Sarh.
وأخرجه ابن حبان (817) عن عمر بن محمد الهمداني، عن أبي الطاهر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (817) narrated it from Umar bin Muhammad al-Hamdani, from Abu al-Tahir, with this chain.
وأخرجه أحمد 18/ (11653) عن سريج بن النعمان، عن عبد الله بن وهب، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (18/11653) narrated it from Surayj bin al-Nu'man, from Abd Allah bin Wahb.
وأخرجه أحمد (11674) من طريق ابن لهيعة، عن دراج، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (11674) also narrated it by way of Ibn Lahi'ah, from Darraj.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1860
