Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
طَوَافُ الْإِفَاضَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ
Tawaf al-Ifadah and stoning the Jamarat
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1777
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حَبِيب، حدثنا خالد بن مَخْلَد، حدثنا مالك بن أنس. وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عبد الله بن مَسْلَمة، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البَدَّاح بن عَدِيٍّ، عن أبيه: أنَّ رسول الله ﷺ رخَّص للرِّعاء أن يَرمُوا يومًا ويَدَعُوا يومًا (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Asim bin Adi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted the herdsmen a concession to throw pebbles one day and leave it (skipping) the next day.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح، إلّا أنَّ المحفوظ في هذا الحديث لفظ رواية مالك التالية برقم (1779)، وهذا لفظ رواية سفيان - وهو ابن عيينة - فقد قال يحيى بن معين فيما نقله عنه المصنف (5883): وكان سفيان إذا حدثنا بهذا الحديث قال: ذهب عليَّ في هذا الحديث شيء. لذلك قال يحيى في حديث سفيان هذا: وهذا خطأ إنما هو كما قال مالك. قلنا: لكن تابع سفيان على هذا اللفظ روحُ بن القاسم كما في الرواية التالية، والله تعالى أعلم. الحميدي: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم، وصحابيه: هو عاصم بن عدي، كما ذكر المصنِّف بإثر الحديث الذي بعده.
Grading: Its chain is sahih, but the preserved (mahfuz) wording is that of Malik's following narration (1779).
Technical note: Sufyan bin 'Uyaynah made some error (wahm) in this hadith, as Yahya bin Ma'in stated explicitly, so Malik's narration is more correct. al-Humaydi is 'Abdullah bin al-Zubayr, and the Companion is 'Asim bin 'Adi.
وأخرجه أحمد 39/ (23774)، وأبو داود (1976)، والترمذي (954)، والنسائي (460)، وابن حبان (3888) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بعبد الله بن أبي بكر أخاه محمدًا. وقال الترمذي: رواية مالك أصح.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad, Abu Dawud (1976), al-Tirmidhi (954), al-Nasa'i (460) and Ibn Hibban (3888) through Sufyan bin 'Uyaynah. al-Tirmidhi said that Malik's narration is more correct.
وأخرجه ابن ماجه (3036) عن ابن أبي شيبة، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أخيه عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي البداح، عن أبيه.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Majah (3036) with the chain Ibn Abi Shaybah from Sufyan bin 'Uyaynah.
وأخرجه بنحوه أحمد 39/ (23777) من طريق ابن جريج، عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن أبي البداح، عن أبيه.
Reference / Source: It was narrated in similar form by Ahmad (39/23777) through Ibn Jurayj, with the chain Abu al-Baddah from his father.
Grading: Its chain is sahih, but the preserved (mahfuz) wording is that of Malik's following narration (1779).
Technical note: Sufyan bin 'Uyaynah made some error (wahm) in this hadith, as Yahya bin Ma'in stated explicitly, so Malik's narration is more correct. al-Humaydi is 'Abdullah bin al-Zubayr, and the Companion is 'Asim bin 'Adi.
وأخرجه أحمد 39/ (23774)، وأبو داود (1976)، والترمذي (954)، والنسائي (460)، وابن حبان (3888) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بعبد الله بن أبي بكر أخاه محمدًا. وقال الترمذي: رواية مالك أصح.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad, Abu Dawud (1976), al-Tirmidhi (954), al-Nasa'i (460) and Ibn Hibban (3888) through Sufyan bin 'Uyaynah. al-Tirmidhi said that Malik's narration is more correct.
وأخرجه ابن ماجه (3036) عن ابن أبي شيبة، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أخيه عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي البداح، عن أبيه.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Majah (3036) with the chain Ibn Abi Shaybah from Sufyan bin 'Uyaynah.
وأخرجه بنحوه أحمد 39/ (23777) من طريق ابن جريج، عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن أبي البداح، عن أبيه.
Reference / Source: It was narrated in similar form by Ahmad (39/23777) through Ibn Jurayj, with the chain Abu al-Baddah from his father.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1777
