Mustadrak al-Hakim — Hadith 1693

(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن مسلم بن هرمز. أحمد بن صالح: هو أبو جعفر المصري، وإسرائيل: هو ابن يونس، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
Grading: This chain is da'if (weak) because of the weakness of Abd Allah bin Muslim bin Hurmuz.
Criticism of a narrator: Ahmad bin Salih refers to Abu Ja'far al-Misri; Isra'il bin Yunus and Mujahid bin Jabr al-Makki are among its narrators.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (150)، وابن خزيمة (2727) عن محمد بن ميمون المكي، عن أبي سعيد مولى بني هاشم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Fakihi and Ibn Khuzaymah (2727) narrated it with the chain of Abu Sa'id, the mawla of Banu Hashim.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (888)، وعبد بن حميد (638) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن إسرائيل بن يونس، به.
Reference / Source: Ishaq bin Rahawayh and 'Abd bin Humayd narrated it with the chain of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 290، وابن عدي في "الكامل" 3/ 398 و 4/ 157، ¤ ¤ وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (338)، والبيهقي 5/ 76 من طريق إبراهيم بن سليمان مؤدب ولد آل عبيد الله، والفاكهي في "أخبار مكة" (151) من طريق يحيى بن أبي الحجاج، كلاهما (إبراهيم ويحيى) عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، به. قال ابن عدي بإثره: عبد الله بن مسلم بن هرمز مقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وقال البيهقي: تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف، والأخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه، إلّا أن يكون أراد بالركن اليماني الحجر الأسود، فإنه أيضًا يسمى بذلك، فيكون موافقًا لغيره.
Reference / Source: Imam al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir", Ibn 'Adi, Ibn Shahin and al-Bayhaqi narrated it by way of Abd Allah bin Muslim bin Hurmuz.
Grading: Imam al-Bayhaqi says that Abd Allah is alone in narrating it and he is weak. Perhaps he meant the Black Stone by the Yemeni Corner, since it too is called a corner.
قلنا: وعبد بن مسلم بن هرمز لم يخالف في متنه فقط، بل اضطرب في إسناده أيضًا، فقال مرةً: عن مجاهد عن ابن عباس، وقال مرة: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، فقد رواه عليُّ بن أبي هاشم عن إبراهيم بن سليمان عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عند البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 289 - 290، فجعل سعيد بن جبير بدلًا عن مجاهد.
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin Muslim was inconsistent not only in the text but also in the chain, sometimes narrating from Mujahid and sometimes from Sa'id bin Jubayr, as is evident from Imam al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir".
وكذلك رواه يحيى بن أبي بكير فيما أخرجه أبو يعلى (2605)، والدارقطني (2743) من طريق يحيى، عن إسرائيل، عن عبد الله بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
Variation in the chain: Yahya bin Abi Bukayr narrated it, as found with Abu Ya'la and al-Daraqutni, through Sa'id bin Jubayr.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 262: هذا لا يصح، وإنما المعروف: قبَّل يده، وإنما يُعرف تقبيل الحجر الأسود ووضع الوجه عليه، وقد جاء هذا الحديث كما ترى وليس يُعرف بالمدينة العمل به، فالله أعلم.
Grading: Ibn Abd al-Barr says that this (kissing the Yemeni Corner) is not authentic; rather, the well-known practice is kissing the hand, or placing the face on the Black Stone. It was not a known practice in Madinah.
وله شاهد لا يفرح به من حديث جابر بن عبد الله عند أبي بكر الشافعي في "الغيلانيات" (343)، والخطيب في "تلخيص المتشابه" (81)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 76، وابن عساكر في تاريخ دمشق 40/ 367، وفيه عمر بن قيس المكي، وهو متروك.
Corroborating chains and supporting reports: There is a supporting report from Jabir (may Allah be pleased with him), but it contains 'Umar bin Qays al-Makki, who is a matruk (abandoned) narrator.