Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ لِلْمُحْرِمَةِ
A woman in ihram covering her face
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1686
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا محمد بن شاذان الجَوهَري، حدثنا زكريا بن عَدِيّ، حدثنا علي بن مُسهِر، عن هشام بن عُروة، عن فاطمةَ بنت المُنذِر، عن أسماء بنت أبي بكرٍ قالت: كنا نُغطِّي وُجوهَنا من الرِّجال، وكنا نَتمشِطُ قبلَ ذلك في الإحرام (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Sayyidah Asma' bint Abi Bakr (may Allah be pleased with them both) relates: We used to cover our faces from men, and before that we used to comb our hair while in the state of ihram.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح، على خلاف في إسناده لا يضر، كما سيأتي هشام بن عروة: هو ابن الزبير بن العوام، وفاطمة بنت المنذر هي زوجته، وهي بنت المنذر بن الزبير بن العوام، وأسماء بنت أبي بكر جدتهما.
Grading: Its chain is sahih. Hisham bin 'Urwah, his wife Fatimah bint al-Mundhir and their grandmother Asma' bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her) are among its narrators.
وأخرجه ابن خزيمة (2690) عن محمد بن العلاء بن كريب، عن زكريا بن عدي، عن إبراهيم بن حميد، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وبهذا يكون محمد بن العلاء قد خالف محمدَ بنَ شاذان، فجعل إبراهيم بن حميد بدلًا من علي بن مسهر، ومحمد بن العلاء وإن كان أوثق من محمد بن شاذان وأشهر - إلّا أنَّ هذا الخلاف لا يضر في صحة الإسناد، إذ إنَّ كُلًّا من علي بن مسهر وإبراهيم بن حميد ثقة.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (2690) narrated it by way of Zakariyya bin 'Adi. The minor variation among the narrators in the chain does not affect its soundness, since both of them ('Ali bin Mushir and Ibrahim bin Humayd) are thiqah (trustworthy).
وأخرج مالك في "الموطأ" 1/ 328 عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر قالت: كنا نخمِّر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق.
Reference / Source: Imam Malik narrated in "al-Muwatta'" (1/ 328) from Fatimah bint al-Mundhir that she said: We used to cover our faces while in the state of ihram, and we would be with Asma' bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her).
Grading: Its chain is sahih. Hisham bin 'Urwah, his wife Fatimah bint al-Mundhir and their grandmother Asma' bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her) are among its narrators.
وأخرجه ابن خزيمة (2690) عن محمد بن العلاء بن كريب، عن زكريا بن عدي، عن إبراهيم بن حميد، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وبهذا يكون محمد بن العلاء قد خالف محمدَ بنَ شاذان، فجعل إبراهيم بن حميد بدلًا من علي بن مسهر، ومحمد بن العلاء وإن كان أوثق من محمد بن شاذان وأشهر - إلّا أنَّ هذا الخلاف لا يضر في صحة الإسناد، إذ إنَّ كُلًّا من علي بن مسهر وإبراهيم بن حميد ثقة.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (2690) narrated it by way of Zakariyya bin 'Adi. The minor variation among the narrators in the chain does not affect its soundness, since both of them ('Ali bin Mushir and Ibrahim bin Humayd) are thiqah (trustworthy).
وأخرج مالك في "الموطأ" 1/ 328 عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر قالت: كنا نخمِّر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق.
Reference / Source: Imam Malik narrated in "al-Muwatta'" (1/ 328) from Fatimah bint al-Mundhir that she said: We used to cover our faces while in the state of ihram, and we would be with Asma' bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1686
