Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
الْحِجَامَةُ لِلْمُحْرِمِ
Cupping for the one in ihram
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1682
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا رَوح بن عُبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، عن طاووسٍ، قال: قال ابن عباس: احتَجَمَ رسولُ الله ﷺ وهو مُحرِم على رأسِه (1).
هذا حديث مُخرَّج بإسناده في الصحيحين" دون ذكر الرأس، وهو صحيح على شرطهما.
هذا حديث مُخرَّج بإسناده في الصحيحين" دون ذكر الرأس، وهو صحيح على شرطهما.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) relates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had cupping (hijamah) done on his blessed head while in the state of ihram.
This hadith is found with its chain in Bukhari and Muslim, but without the mention of the head, and it is sahih (authentic) on the condition of both of them.
This hadith is found with its chain in Bukhari and Muslim, but without the mention of the head, and it is sahih (authentic) on the condition of both of them.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. طاووس: هو ابن كيسان اليماني.
Grading: Its chain is sahih. Tawus al-Yamani is among its narrators.
وأخرجه أحمد 5 / (3524) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad 5 / (3524) narrated it by way of Rawh bin 'Ubadah.
وأخرجه أحمد 3/ (1922) و (1923)، والبخاري (1835) و (5695)، ومسلم (1202)، وأبو داود (1835)، والترمذي (839)، والنسائي (3815) و (3816)، وابن حبان (3951) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. دون ذكر الرأس. وقرن عمرو بن دينار بطاووس عطاءَ بن أبي رباح، وعند بعضهم رواه مرة عن طاووس وحده ومرة عن عطاء وحده.
Reference / Source: Ahmad, al-Bukhari (1835), Muslim (1202), Abu Dawud, al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it by way of Sufyan bin 'Uyaynah from 'Amr bin Dinar, but these narrations do not mention "the head".
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Grading: Imam al-Tirmidhi declared it "hasan sahih".
وأخرجه بذكر الرأس أحمد 4/ (2108)، والبخاري (5700)، ومعلقًا برقم (5701)، وأبو داود (1836)، والنسائي (7555)، وابن حبان (3950) من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال: احتجم النبي ﷺ في رأسه وهو محرم من وجع كان به. وفي رواية: من شقيقة كانت به.
Important point: The mention of cupping (hijamah) on the head is narrated in Ahmad 4/ (2108), al-Bukhari (5700), Abu Dawud and others with the chain of 'Ikrimah from Ibn 'Abbas, that he (peace and blessings be upon him) had himself cupped while in the state of ihram because of a pain, or a migraine (shaqiqah), in his head.
وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس ليس فيها ذكر الرأس، وقد وقع في بعضها: وهو محرم، وهو صائم، وفي بعضها: وهو محرم صائم، أخرجها أحمد في "المسند" 3/ (1849) و 4/ (2560) و (2666) و 5/ (2888)، واستوعبنا هناك في المسند تمام تخريجه وبيان خطأ رواية محرم، صائم، فلينظر.
Variation in the chain: In some narrations from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) there is variation over the words "in ihram" and "fasting"; we have set out the details in Musnad Ahmad and shown the error of the narration with "in ihram, fasting".
Grading: Its chain is sahih. Tawus al-Yamani is among its narrators.
وأخرجه أحمد 5 / (3524) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad 5 / (3524) narrated it by way of Rawh bin 'Ubadah.
وأخرجه أحمد 3/ (1922) و (1923)، والبخاري (1835) و (5695)، ومسلم (1202)، وأبو داود (1835)، والترمذي (839)، والنسائي (3815) و (3816)، وابن حبان (3951) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. دون ذكر الرأس. وقرن عمرو بن دينار بطاووس عطاءَ بن أبي رباح، وعند بعضهم رواه مرة عن طاووس وحده ومرة عن عطاء وحده.
Reference / Source: Ahmad, al-Bukhari (1835), Muslim (1202), Abu Dawud, al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it by way of Sufyan bin 'Uyaynah from 'Amr bin Dinar, but these narrations do not mention "the head".
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Grading: Imam al-Tirmidhi declared it "hasan sahih".
وأخرجه بذكر الرأس أحمد 4/ (2108)، والبخاري (5700)، ومعلقًا برقم (5701)، وأبو داود (1836)، والنسائي (7555)، وابن حبان (3950) من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال: احتجم النبي ﷺ في رأسه وهو محرم من وجع كان به. وفي رواية: من شقيقة كانت به.
Important point: The mention of cupping (hijamah) on the head is narrated in Ahmad 4/ (2108), al-Bukhari (5700), Abu Dawud and others with the chain of 'Ikrimah from Ibn 'Abbas, that he (peace and blessings be upon him) had himself cupped while in the state of ihram because of a pain, or a migraine (shaqiqah), in his head.
وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس ليس فيها ذكر الرأس، وقد وقع في بعضها: وهو محرم، وهو صائم، وفي بعضها: وهو محرم صائم، أخرجها أحمد في "المسند" 3/ (1849) و 4/ (2560) و (2666) و 5/ (2888)، واستوعبنا هناك في المسند تمام تخريجه وبيان خطأ رواية محرم، صائم، فلينظر.
Variation in the chain: In some narrations from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) there is variation over the words "in ihram" and "fasting"; we have set out the details in Musnad Ahmad and shown the error of the narration with "in ihram, fasting".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1682
