Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
مِنْ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
From the Talbiyah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1670
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام، عن خَلّاد بن السائب، عن أبيه، عن النبيّ ﷺ قال: "أتاني جبريلُ فقال: مُرْ أصحابَك أن يَرفَعوا أصواتَهم بالإهلال والتَّلبية" (2). وقد قيل: عن خَلّاد بن السائب عن زيد بن خالد الجُهَني:
Khallad bin al-Sa'ib narrates from his father that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Jibril came to me and said: Command your Companions to raise their voices in calling out the talbiyah."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. الحميدي: هو عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي، وسفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم، وصحابيه هو: السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري.
Grading: Its isnad is sahih. Al-Humaydi, Sufyan bin 'Uyaynah and Abd Allah bin Abi Bakr are among its narrators. The Companion is al-Sa'ib bin Khallad (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أحمد 27/ (16557/ 1) و (16569)، وابن ماجه (2922)، والترمذي (829)، والنسائي (3719)، وابن حبان (3802) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad, Ibn Majah (2922), al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via Ibn 'Uyaynah. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد (16567)، وأبو داود (1814) من طريق مالك بن أنس، وأحمد (16568) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبد الله بن أبي بكر، به.
Reference / Source: Imam Malik and Ibn Jurayj also narrated it via Abd Allah bin Abi Bakr.
وأخرج أحمد (16566) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن السائب بن خلاد: أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: كن عجّاجًا ثجّاجًا. ¤ ¤ والعج: التلبية، والثج: نحر البُدن.
Reference / Source: According to the narration of Musnad Ahmad (16566), Jibril (peace be upon him) came and said: "Be one who raises the voice ('ajjaj) and sheds the blood of sacrifices (thajjaj)."
Important point: "'Ajj" means calling out the talbiyah in a loud voice, and "thajj" means slaughtering (nahr) the sacrificial animals.
وسيأتي بعده من طريق عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، فجعله من مسند زيد بن خالد الجهني، وقد صحَّح المصنف هنا الإسنادين جميعًا، وكذلك ابن حبان، فقد قال: سمع هذا الخبر خلاد بن السائب من أبيه، ومن زيد بن خالد الجهني، ولفظاهما مختلفان، وهما طريقان محفوظان. ورجَّح الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 602/ 15 رواية المطلب عن خلاد عن زيد الجهني، أما الإمام البخاري فقد رجَّح رواية عبد الملك عن خلاد عن أبيه، كما في "العلل الكبير" للترمذي 1/ 377، وتابعه على ذلك الترمذي في "جامعه" فقال في حديث زيد بن خالد: لا يصح، والصحيح هو: خلاد بن السائب عن أبيه. قلنا: وغاية ما فيه أنه اختلاف في اسم الصحابي، ولا يؤثر ذلك في صحة الحديث.
Variation in the chain: There is disagreement in it over the Companion (al-Sa'ib bin Khallad or Zayd bin Khalid), but according to Ibn Hibban both routes are preserved (mahfuz). Al-Hafiz Ibn Hajar preferred the narration via Zayd al-Juhani, while Imam al-Bukhari and al-Tirmidhi considered the narration of "Khallad bin al-Sa'ib from his father" more correct. In any case this is only a difference over the name of the Companion, which does not affect the authenticity of the hadith.
Grading: Its isnad is sahih. Al-Humaydi, Sufyan bin 'Uyaynah and Abd Allah bin Abi Bakr are among its narrators. The Companion is al-Sa'ib bin Khallad (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أحمد 27/ (16557/ 1) و (16569)، وابن ماجه (2922)، والترمذي (829)، والنسائي (3719)، وابن حبان (3802) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad, Ibn Majah (2922), al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via Ibn 'Uyaynah. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد (16567)، وأبو داود (1814) من طريق مالك بن أنس، وأحمد (16568) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبد الله بن أبي بكر، به.
Reference / Source: Imam Malik and Ibn Jurayj also narrated it via Abd Allah bin Abi Bakr.
وأخرج أحمد (16566) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن السائب بن خلاد: أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: كن عجّاجًا ثجّاجًا. ¤ ¤ والعج: التلبية، والثج: نحر البُدن.
Reference / Source: According to the narration of Musnad Ahmad (16566), Jibril (peace be upon him) came and said: "Be one who raises the voice ('ajjaj) and sheds the blood of sacrifices (thajjaj)."
Important point: "'Ajj" means calling out the talbiyah in a loud voice, and "thajj" means slaughtering (nahr) the sacrificial animals.
وسيأتي بعده من طريق عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، فجعله من مسند زيد بن خالد الجهني، وقد صحَّح المصنف هنا الإسنادين جميعًا، وكذلك ابن حبان، فقد قال: سمع هذا الخبر خلاد بن السائب من أبيه، ومن زيد بن خالد الجهني، ولفظاهما مختلفان، وهما طريقان محفوظان. ورجَّح الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 602/ 15 رواية المطلب عن خلاد عن زيد الجهني، أما الإمام البخاري فقد رجَّح رواية عبد الملك عن خلاد عن أبيه، كما في "العلل الكبير" للترمذي 1/ 377، وتابعه على ذلك الترمذي في "جامعه" فقال في حديث زيد بن خالد: لا يصح، والصحيح هو: خلاد بن السائب عن أبيه. قلنا: وغاية ما فيه أنه اختلاف في اسم الصحابي، ولا يؤثر ذلك في صحة الحديث.
Variation in the chain: There is disagreement in it over the Companion (al-Sa'ib bin Khallad or Zayd bin Khalid), but according to Ibn Hibban both routes are preserved (mahfuz). Al-Hafiz Ibn Hajar preferred the narration via Zayd al-Juhani, while Imam al-Bukhari and al-Tirmidhi considered the narration of "Khallad bin al-Sa'ib from his father" more correct. In any case this is only a difference over the name of the Companion, which does not affect the authenticity of the hadith.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1670
