Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
لَا يُمْنَعُ أَحَدٌ عَنِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ أَيَّ سَاعَةٍ أَحَبَّ
No one is to be prevented from circling the House and praying in it at any hour he wishes
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1661
اُردوEn
حدثني علي بن عيسى، حدثنا مُسدَّد بن قَطَن، حدثنا عثمان بن أبي شَيبة، حدثنا أبو خالدٍ الأحمر، عن ابن جُرَيج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: لا صَرُورة في الإسلام" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no room in Islam for sarurah (that is, not performing Hajj despite being able to, or shunning marriage and adopting monasticism)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف، عمر بن عطاء - وهو ابن وزَّار، ويقال: وزَّارة - ضعيف، وليس هو ابن أبي الخُوار كما ظنه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1282).
Grading: Its isnad is da'if (weak).
Criticism of a narrator: 'Umar bin 'Ata' bin Wazzar is a weak narrator. Imam al-Tahawi mistakenly thought he was Ibn Abi al-Khuwar, but that is not the case.
أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
Criticism of a narrator: Abu Khalid al-Ahmar is Sulayman bin Hayyan, and Ibn Jurayj is Abd al-Malik bin Abd al-Aziz.
وأخرجه أبو داود (1729) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه فيه.
Reference / Source: Abu Dawud (1729) narrated it via 'Uthman bin Abi Shaybah.
وتابع أبا خالد الأحمر محمدُ بنُ بكر البرساني على هذا الإسناد، وسيأتي عند المصنف برقم (2706).
Corroborating chains and supporting reports: Muhammad bin Bakr al-Bursani corroborated Abu Khalid al-Ahmar in this chain (no. 2706).
وخالف روح بن عبادة فرواه عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء وغيره، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلًا، ولفظه: "لا صرورة في الحج". أخرجه أحمد 5/ (3113 م).
Variation in the chain: Rawh bin 'Ubadah narrated it from Ibn Jurayj as "mursal" (Musnad Ahmad 5/ 3113 m), with the wording: "There is no sarurah (celibacy, or never performing Hajj) in Hajj."
والصَّرُورة في هذا الحديث: هو التبتل وترك النكاح، كما قال أبو عبيد في "غريب الحديث" 3/ 98، قال: والذي تعرفه العامة من الصرورة أنه إذا لم يحج قط، وقد علمنا أنَّ ذلك يسمى بهذا الاسم، إلّا أنه ليس واحدٌ منهما يدافع الآخر، والأول أحسنهما وأعرفُهما وأعربُهما.
Important point: The meaning of "sarurah": Abu 'Ubayd says that it refers to abandoning marriage and living a celibate life. Common people take it to mean a person who has never performed Hajj; both meanings are valid in their place, but the first is the more eloquent.
Grading: Its isnad is da'if (weak).
Criticism of a narrator: 'Umar bin 'Ata' bin Wazzar is a weak narrator. Imam al-Tahawi mistakenly thought he was Ibn Abi al-Khuwar, but that is not the case.
أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
Criticism of a narrator: Abu Khalid al-Ahmar is Sulayman bin Hayyan, and Ibn Jurayj is Abd al-Malik bin Abd al-Aziz.
وأخرجه أبو داود (1729) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه فيه.
Reference / Source: Abu Dawud (1729) narrated it via 'Uthman bin Abi Shaybah.
وتابع أبا خالد الأحمر محمدُ بنُ بكر البرساني على هذا الإسناد، وسيأتي عند المصنف برقم (2706).
Corroborating chains and supporting reports: Muhammad bin Bakr al-Bursani corroborated Abu Khalid al-Ahmar in this chain (no. 2706).
وخالف روح بن عبادة فرواه عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء وغيره، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلًا، ولفظه: "لا صرورة في الحج". أخرجه أحمد 5/ (3113 م).
Variation in the chain: Rawh bin 'Ubadah narrated it from Ibn Jurayj as "mursal" (Musnad Ahmad 5/ 3113 m), with the wording: "There is no sarurah (celibacy, or never performing Hajj) in Hajj."
والصَّرُورة في هذا الحديث: هو التبتل وترك النكاح، كما قال أبو عبيد في "غريب الحديث" 3/ 98، قال: والذي تعرفه العامة من الصرورة أنه إذا لم يحج قط، وقد علمنا أنَّ ذلك يسمى بهذا الاسم، إلّا أنه ليس واحدٌ منهما يدافع الآخر، والأول أحسنهما وأعرفُهما وأعربُهما.
Important point: The meaning of "sarurah": Abu 'Ubayd says that it refers to abandoning marriage and living a celibate life. Common people take it to mean a person who has never performed Hajj; both meanings are valid in their place, but the first is the more eloquent.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1661
