Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
لَا يُمْنَعُ أَحَدٌ عَنِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ أَيَّ سَاعَةٍ أَحَبَّ
No one is to be prevented from circling the House and praying in it at any hour he wishes
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1660
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن أبي الزَّبير، عن عبد الله بن باباه، عن جُبَير بن مُطْعِمٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قال: "يا بني عبدِ مَنَاف، لا تَمنعَوا أحدًا طافَ بهذا البيت وصلَّى أيَّ ساعةٍ أحبَّ من ليلٍ أو نهار" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Abd Manaf! Never prevent anyone from performing tawaf of this House (the House of Allah) and from praying here, at whatever hour of the night or day he wishes to perform tawaf or pray."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، والحميدي: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى الحافظ، وسفيان هو ابن عيينة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرُس المكّي.
Grading: Its isnad is sahih.
Criticism of a narrator: Abu Bakr bin Ishaq is Ahmad, al-Humaydi is Abd Allah bin al-Zubayr, Sufyan is Ibn 'Uyaynah, and Abu al-Zubayr is Muhammad bin Muslim bin Tadrus al-Makki.
وقد اختلف في هذا الإسناد على أبي الزبير اختلافًا ذكره الدارقطني في "العلل" (3326)، وقد ¤ ¤ فصلناه في تعليقنا على "المسند" 27/ (16736).
Variation in the chain: There is some disagreement over this chain from Abu al-Zubayr, which al-Daraqutni mentioned in "al-'Ilal" (3326), and which we have explained in detail in Musnad Ahmad 27/ (16736).
وهذا الحديث أخرجه أحمد (16736)، وأبو داود (1894)، وابن ماجه (1254)، والترمذي (868)، والنسائي (1574) و (3932)، وابن حبان (1552) و (1554) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad, Abu Dawud (1894), Ibn Majah (1254), al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it via various routes from Sufyan bin 'Uyaynah. Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه بنحوه أحمد (16743) و (16774) من طريق ابن جريج، وابن حبان (1553) من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن أبي الزبير، به.
Reference / Source: Ahmad narrated it via Ibn Jurayj and Ibn Hibban via 'Amr bin al-Harith, from Abu al-Zubayr.
وأخرجه أحمد (16753) و (16769) من طريق عبد الله بن أبي نجيح، عن عبد الله بن باباه، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (16753) narrated it via Ibn Abi Najih from Abd Allah bin Babah.
وفي الباب عن ابن عباس أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (489)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 186، والطبراني في "الكبير" (11359)، و "الأوسط" (497) و (6335)، و "الصغير" (55)، والدارقطني (1575)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 273.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic, narrations of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) are found in al-Fakihi, al-Tahawi, al-Tabarani, al-Daraqutni and others.
Grading: Its isnad is sahih.
Criticism of a narrator: Abu Bakr bin Ishaq is Ahmad, al-Humaydi is Abd Allah bin al-Zubayr, Sufyan is Ibn 'Uyaynah, and Abu al-Zubayr is Muhammad bin Muslim bin Tadrus al-Makki.
وقد اختلف في هذا الإسناد على أبي الزبير اختلافًا ذكره الدارقطني في "العلل" (3326)، وقد ¤ ¤ فصلناه في تعليقنا على "المسند" 27/ (16736).
Variation in the chain: There is some disagreement over this chain from Abu al-Zubayr, which al-Daraqutni mentioned in "al-'Ilal" (3326), and which we have explained in detail in Musnad Ahmad 27/ (16736).
وهذا الحديث أخرجه أحمد (16736)، وأبو داود (1894)، وابن ماجه (1254)، والترمذي (868)، والنسائي (1574) و (3932)، وابن حبان (1552) و (1554) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad, Abu Dawud (1894), Ibn Majah (1254), al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it via various routes from Sufyan bin 'Uyaynah. Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه بنحوه أحمد (16743) و (16774) من طريق ابن جريج، وابن حبان (1553) من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن أبي الزبير، به.
Reference / Source: Ahmad narrated it via Ibn Jurayj and Ibn Hibban via 'Amr bin al-Harith, from Abu al-Zubayr.
وأخرجه أحمد (16753) و (16769) من طريق عبد الله بن أبي نجيح، عن عبد الله بن باباه، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (16753) narrated it via Ibn Abi Najih from Abd Allah bin Babah.
وفي الباب عن ابن عباس أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (489)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 186، والطبراني في "الكبير" (11359)، و "الأوسط" (497) و (6335)، و "الصغير" (55)، والدارقطني (1575)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 273.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic, narrations of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) are found in al-Fakihi, al-Tahawi, al-Tabarani, al-Daraqutni and others.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1660
