Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ
Travel at night
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1648
اُردوEn
أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن بالَويهِ، حدثنا محمد بن رِبْح (1) السَّمّاك، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد سلمة، حمُيَد، عن بكر بن عبد الله، عن عبد الله بن رَبَاح، عن أبي قَتادةَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَان إِذا عَرَّسَ بليلٍ اضطَجَعَ على يمينه، وإذا عَرَّسَ قبل الصُّبح نَصَبَ ذراعيه نَصْبًا، ووضَعَ رأسه على كفِّه (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) halted (on a journey) during the night, he would lie down on his right side, and if he halted shortly before dawn (Fajr), he would raise his forearms upright and rest his blessed head on his palm.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) هو براءٍ مكسورة في أوله كما ضبطه الخطيب في "تلخيص المتشابه في الرسم" ص 759، والحافظ ابن حجر في "تبصير المنتبه" 2/ 611.
Clarification: This name begins with a ra' bearing a kasrah, as al-Khatib al-Baghdadi and al-Hafiz Ibn Hajar specified.
(2) إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر بن عبد الله: هو المزني.
Grading: Its isnad is sahih.
Criticism of a narrator: Humayd is Ibn Abi Humayd al-Tawil, and Bakr bin Abd Allah is al-Muzani.
وأخرجه أحمد في آخر حديث طويل 37 / (22546) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (37/ 22546) narrated it via Yazid bin Harun at the end of a long hadith.
وأخرجه أحمد (22632)، ومسلم (683)، وابن حبان (6438) من طرق عن حماد بن سلمة، به. فاستدراك المصنف له ذهول منه ﵀.
Reference / Source: Ahmad (22632), Muslim (683) and Ibn Hibban (6438) narrated it via routes from Hammad bin Salamah.
Important point: The author's (al-Hakim's) inclusion of it in al-Mustadrak is an oversight on his part, since it is in Sahih Muslim.
والتعريس: نزول المسافر آخرَ الليل نزلةً للنوم والاستراحة، يقال منه: عَرَّس يعرِّس تعريسًا، ويقال فيه: أعْرَسَ.
Important point: "Al-ta'ris" means a traveller stopping at a place in the last part of the night to rest and sleep.
Clarification: This name begins with a ra' bearing a kasrah, as al-Khatib al-Baghdadi and al-Hafiz Ibn Hajar specified.
(2) إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر بن عبد الله: هو المزني.
Grading: Its isnad is sahih.
Criticism of a narrator: Humayd is Ibn Abi Humayd al-Tawil, and Bakr bin Abd Allah is al-Muzani.
وأخرجه أحمد في آخر حديث طويل 37 / (22546) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (37/ 22546) narrated it via Yazid bin Harun at the end of a long hadith.
وأخرجه أحمد (22632)، ومسلم (683)، وابن حبان (6438) من طرق عن حماد بن سلمة، به. فاستدراك المصنف له ذهول منه ﵀.
Reference / Source: Ahmad (22632), Muslim (683) and Ibn Hibban (6438) narrated it via routes from Hammad bin Salamah.
Important point: The author's (al-Hakim's) inclusion of it in al-Mustadrak is an oversight on his part, since it is in Sahih Muslim.
والتعريس: نزول المسافر آخرَ الليل نزلةً للنوم والاستراحة، يقال منه: عَرَّس يعرِّس تعريسًا، ويقال فيه: أعْرَسَ.
Important point: "Al-ta'ris" means a traveller stopping at a place in the last part of the night to rest and sleep.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1648
