Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
بَيَانُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Laylat al-Qadr
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1614
اُردوEn
حدثني أبو الحسن أحمد بن أبي عثمان الزاهد، حدثنا أبو عبد الله محمد بن بَرَّوَيهِ المؤذن، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد الله بن إدريس، حدثنا عاصم بن كُلَيب الجَرْمي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قال: كان عمر بن الخطاب يدعوني مع أصحاب محمد ﷺ، ويقول لي: لا تتكلَّم حتى يتكلَّموا، قال: فدعاهم وسألهم عن ليلةِ القَدر، فقال: أرأيتُم قولَ رسول الله ﷺ: "التَمِسوها في العَشْر الأواخر"، أيَّ ليلةٍ تَرَونها؟ قال: فقال بعضُهم: ليلة إحدى، وقال بعضُهم: ليلة ثلاثٍ، وقال آخر: خمسٍ. وأنا ساكتٌ، فقال: ما لَكَ لا تكلَّمُ؟ فقلت: إن أذنتَ لي يا أمير المؤمنين تكلمتُ، قال: فقل، ما أرسلتُ إليك إلَّا لتكلَّمَ، قال: فقلت: أُحدِّثكم برأيٍ؟ قال: عن ذلك نسألك، قال: فقلت: السبع، رأيتُ الله ذَكَرَ سبعَ سماوات، ومن الأرَضِين سبعًا، وخَلَقَ الإنسان من سبعٍ، وبَرَزَ نبتُ الأرض [من سبعٍ] (1)، قال: فقال: هذا أخبرتَني ما أعلمُ، أرأيتَ ما لا أعلمُ من قولك: نبتُ الأرض سبعٍ؟ قال: قلت: إنَّ الله يقول: ﴿ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا﴾ إلى قوله: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ [عبس: 26 - 31] والأبُّ: نبتُ الأرض مما يأكلُه الدوابُّ ولا يأكلُه الناس، قال: فقال عمر: أعَجَزتُم أن تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم تَجتمِعْ شُؤُونُ رأسِه بعدُ؟! إنِّي والله ما أرى القولَ إلَّا كما قلتَ. قال: وقال: قد كنتُ أمرتُك أن لا تَكلَّمَ حتى يتكلَّموا، وإنِّي آمرُكَ أن تتكلَّم معهم (2). قال ابن إدريس: فحدَّثنا عبدُ الملك عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس بمثله (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) used to invite me (to his gatherings) with the (senior) Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him), and would say to me: "Do not speak until these people have spoken." One day he invited the Companions and asked them about Laylat al-Qadr: according to this saying of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), "Seek it in the last ten," which night could it be? Some said the twenty-first, some the twenty-third, and someone said the twenty-fifth night, while I remained silent. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "What is the matter with you that you are not speaking?" I said: O Commander of the Faithful! If you permit me, I will say something too. He said: "Speak; I only called you so that you would speak." I said: "Shall I present my opinion?" He said: "That is exactly what we are asking you for." I said: "It is the seventh night (the twenty-seventh), because I have seen that Allah mentioned seven heavens, made the number of the earths seven, made seven stages in the creation of man, and also mentioned the vegetation that grows from the earth in seven kinds." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "You have told me what I already know; but what is it that I do not know, that the vegetation of the earth is seven?" I said: Allah Almighty says: "Then We split the earth, cleaving it well" [Surah Abasa: 26], until He said: "And fruit and fodder" [Surah Abasa: 31], and "abb" (fodder) refers to the vegetation of the earth that animals eat but people do not. At this Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said (to the other Companions): "Were you unable to say something like what this boy said, whose head has not yet fully matured (that is, who is still young)? By Allah! My opinion is the same as what you said." The narrator says that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) then said to me: "I had earlier forbidden you to speak until these elders had spoken, but now I order you to speak along with them."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) ما بين معقوفين ليس في النسخ الخطية، وأثبتناه من المطبوع و"تلخيص الذهبي"، ولا بد منه ليستقيم الكلام، ووردت العبارة في مصادر التخريج: ونبتُ الأرض سبعٌ.
Important point: The wording in brackets was not in the manuscripts; it was added from the printed editions and al-Dhahabi's Talkhis so that the sentence would be correct. In other sources the words are: "and the plants of the earth are seven".
(2) إسناده قوي، عاصم بن كُليب وأبوه - وهو كليب بن شهاب الجرمي - صدوقان لا بأس بهما. محمد بن برَّويه: هو محمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة أبو عبد الله النيسابوري، له ترجمة في "تاريخ الإسلام" للذهبي 6/ 1006، ويحيى بن يحيى: هو النيسابوري، وعبد الله بن إدريس: هو الأودي.
Grading: Its chain is strong (qawi). 'Asim bin Kulayb and his father (Kulayb bin Shihab) are saduq and acceptable.
Criticism of a narrator: Muhammad bin Barrawayh al-Naysaburi, Yahya bin Yahya and 'Abd Allah bin Idris are all thiqah narrators.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" (1921)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 519، وابن خزيمة (2173)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (971) من طرق عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: 'Abd Allah bin Ahmad in Fada'il al-Sahabah (1921), Ibn Khuzaymah and al-Khatib al-Baghdadi narrated it through various routes from 'Abd Allah bin Idris, with this same chain.
وأخرجه ابن خزيمة (2172)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 313، وفي "شعب الإيمان" (3412) من طريق محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، به. ¤ ¤ وأخرجه عبد الرزاق (7679)، والطبراني (10618)، والبيهقي في "السنن" 4/ 313، وفي "فضائل الأوقات" (103) من طريق عكرمة، عن ابن عباس.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (2172) and al-Bayhaqi (4/ 313) narrated it through the route of 'Asim bin Kulayb, and 'Abd al-Razzaq and al-Tabarani through the chain of 'Ikrimah from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him).
وأخرجه ابن خزيمة (2174) عن سلم بن جنادة، عن عبد الله بن إدريس، عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (2174) narrated it through the chain of 'Abd al-Malik al-'Arzami from Sa'id bin Jubayr from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him).
وأخرج أحمد 1/ (298) من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال عمر: قال رسول الله ﷺ: "من كان منكم ملتمسًا ليلة القدر، فليلتمسها في العشر الأواخر وترًا".
Reference / Source: Ahmad 1/ (298) narrated through the chain of 'Asim bin Kulayb from his father from Ibn 'Abbas that 'Umar (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wishes to seek Laylat al-Qadr, let him seek it in the odd nights of the last ten."
وأخرج أحمد 4/ (2543)، والبخاري (2022) من طريق أبي مجلز لاحق بن حميد وعكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "هي في العشر، هي في تسع يمضين، أو في سبع يبقين" يعني ليلة القدر.
Reference / Source: Ahmad 4/ (2543) and al-Bukhari (2022) narrated from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It (Laylat al-Qadr) is in the last ten nights, when nine have passed or when seven remain."
وأخرج أحمد 3/ (2052) و 4/ (2520) و 5/ (3401) و (3456)، والبخاري (2021)، وأبو داود (1381) من طريق عكرمة وحده عن ابن عباس: أنَّ النبي ﷺ قال: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى"، واللفظ للبخاري.
Reference / Source: It is narrated in al-Bukhari (2021) and Abu Dawud (1381): "Seek it in the last ten of Ramadan; Laylat al-Qadr is on the ninth remaining night, on the seventh remaining night, or on the fifth remaining night." This is the wording of al-Bukhari.
وانظر ما سيأتي برقم (6430). وشُؤون الرأس: أصول الشَّعر.
Important point: "Shu'un al-ra's" means the roots of the hair of the head. Details on this will come later (no. 6430).
(1) هو موصول بالإسناد السابق، وقد أخرجه ابن خزيمة (2174) عن سلم بن جنادة، عن عبد الله بن إدريس، به. وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي.
Details of the narration: This is connected through the previous chain, and Ibn Khuzaymah (2174) narrated it via 'Abd al-Malik bin Abi Sulayman al-'Arzami.
Important point: The wording in brackets was not in the manuscripts; it was added from the printed editions and al-Dhahabi's Talkhis so that the sentence would be correct. In other sources the words are: "and the plants of the earth are seven".
(2) إسناده قوي، عاصم بن كُليب وأبوه - وهو كليب بن شهاب الجرمي - صدوقان لا بأس بهما. محمد بن برَّويه: هو محمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة أبو عبد الله النيسابوري، له ترجمة في "تاريخ الإسلام" للذهبي 6/ 1006، ويحيى بن يحيى: هو النيسابوري، وعبد الله بن إدريس: هو الأودي.
Grading: Its chain is strong (qawi). 'Asim bin Kulayb and his father (Kulayb bin Shihab) are saduq and acceptable.
Criticism of a narrator: Muhammad bin Barrawayh al-Naysaburi, Yahya bin Yahya and 'Abd Allah bin Idris are all thiqah narrators.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" (1921)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 519، وابن خزيمة (2173)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (971) من طرق عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: 'Abd Allah bin Ahmad in Fada'il al-Sahabah (1921), Ibn Khuzaymah and al-Khatib al-Baghdadi narrated it through various routes from 'Abd Allah bin Idris, with this same chain.
وأخرجه ابن خزيمة (2172)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 313، وفي "شعب الإيمان" (3412) من طريق محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، به. ¤ ¤ وأخرجه عبد الرزاق (7679)، والطبراني (10618)، والبيهقي في "السنن" 4/ 313، وفي "فضائل الأوقات" (103) من طريق عكرمة، عن ابن عباس.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (2172) and al-Bayhaqi (4/ 313) narrated it through the route of 'Asim bin Kulayb, and 'Abd al-Razzaq and al-Tabarani through the chain of 'Ikrimah from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him).
وأخرجه ابن خزيمة (2174) عن سلم بن جنادة، عن عبد الله بن إدريس، عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (2174) narrated it through the chain of 'Abd al-Malik al-'Arzami from Sa'id bin Jubayr from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him).
وأخرج أحمد 1/ (298) من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال عمر: قال رسول الله ﷺ: "من كان منكم ملتمسًا ليلة القدر، فليلتمسها في العشر الأواخر وترًا".
Reference / Source: Ahmad 1/ (298) narrated through the chain of 'Asim bin Kulayb from his father from Ibn 'Abbas that 'Umar (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wishes to seek Laylat al-Qadr, let him seek it in the odd nights of the last ten."
وأخرج أحمد 4/ (2543)، والبخاري (2022) من طريق أبي مجلز لاحق بن حميد وعكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "هي في العشر، هي في تسع يمضين، أو في سبع يبقين" يعني ليلة القدر.
Reference / Source: Ahmad 4/ (2543) and al-Bukhari (2022) narrated from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It (Laylat al-Qadr) is in the last ten nights, when nine have passed or when seven remain."
وأخرج أحمد 3/ (2052) و 4/ (2520) و 5/ (3401) و (3456)، والبخاري (2021)، وأبو داود (1381) من طريق عكرمة وحده عن ابن عباس: أنَّ النبي ﷺ قال: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى"، واللفظ للبخاري.
Reference / Source: It is narrated in al-Bukhari (2021) and Abu Dawud (1381): "Seek it in the last ten of Ramadan; Laylat al-Qadr is on the ninth remaining night, on the seventh remaining night, or on the fifth remaining night." This is the wording of al-Bukhari.
وانظر ما سيأتي برقم (6430). وشُؤون الرأس: أصول الشَّعر.
Important point: "Shu'un al-ra's" means the roots of the hair of the head. Details on this will come later (no. 6430).
(1) هو موصول بالإسناد السابق، وقد أخرجه ابن خزيمة (2174) عن سلم بن جنادة، عن عبد الله بن إدريس، به. وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي.
Details of the narration: This is connected through the previous chain, and Ibn Khuzaymah (2174) narrated it via 'Abd al-Malik bin Abi Sulayman al-'Arzami.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1614
