Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ
Whoever is overcome by vomit owes no make-up, and whoever makes himself vomit must make it up
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1571
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد. وحدثنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان وجعفر بن أحمد بن نصْر، قالا: حدثنا علي بن حُجْر؛ قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن ذَرَعَه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومن استَقَاءَ فَلْيَقْضِ" (2). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever vomits involuntarily (while fasting) does not have to make up (that fast), and whoever deliberately makes himself vomit must make it up."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى، وأبو ¤ ¤ الوليد الفقيه: اسمه حسان بن محمد.
Grading: Its chain is sahih.
Criticism of a narrator: Abu Bakr bin Ishaq's name is Ahmad, Abu al-Muthanna is Mu'adh bin al-Muthanna, and Abu al-Walid al-Faqih is Hassan bin Muhammad.
وأخرجه أبو داود (2380) عن مسدد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2380) narrated it through Musaddad, with this same chain.
وأخرجه الترمذي (720) عن علي بن حجر، به.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (720) narrated it from 'Ali bin Hujr.
وأخرجه أحمد 16/ (10463)، وابن ماجه (7616)، والنسائي (3117)، وابن حبان (3518) من طرق عن عيسى بن يونس، به.
Reference / Source: Ahmad (16/ 10463), Ibn Majah (7616), al-Nasa'i (3117) and Ibn Hibban (3518) narrated it via various routes from 'Isa bin Yunus.
قال الترمذي: حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ إلّا من حديث عيسى بن يونس، وقال محمد - يعني البخاري -: لا أُراه محفوظًا. ثم قال الترمذي: وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة ولا يصح إسناده. قلنا: ويعكِّر على قول الترمذي بتفرد عيسى بن يونس به عن هشام: ما سلف قبله من رواية حفص بن غياث عن هشام وقد رواه غير واحد عن حفص، فانتفت دعوى التفرد، والله تعالى أعلم.
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "hasan gharib" and said that we know it only via the route of 'Isa bin Yunus, while according to Imam al-Bukhari it is not "preserved (mahfuz)".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi's statement that 'Isa is alone in narrating it does not seem correct, because the narration of Hafs bin Ghiyath has already passed before it; so the claim of solitary narration (tafarrud) falls away.
وحديث أبي هريرة هذا عليه العمل عند أهل العلم - فيما قال الترمذي -: أنَّ الصائم إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه، وإذا استقاء عمدًا فليقض، وهو قول الشافعي وسفيان الثوري وأحمد وإسحاق. قلنا: وهو قول أبي حنيفة أيضًا.
General principle: According to Imam al-Tirmidhi, the practice of the people of knowledge is based on this: if vomiting comes on its own (overpowering him), there is no make-up fast, but if one vomits deliberately, a make-up fast is required. This is the view of Imam al-Shafi'i, Sufyan al-Thawri, Ahmad, Ishaq and Imam Abu Hanifah.
Grading: Its chain is sahih.
Criticism of a narrator: Abu Bakr bin Ishaq's name is Ahmad, Abu al-Muthanna is Mu'adh bin al-Muthanna, and Abu al-Walid al-Faqih is Hassan bin Muhammad.
وأخرجه أبو داود (2380) عن مسدد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2380) narrated it through Musaddad, with this same chain.
وأخرجه الترمذي (720) عن علي بن حجر، به.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (720) narrated it from 'Ali bin Hujr.
وأخرجه أحمد 16/ (10463)، وابن ماجه (7616)، والنسائي (3117)، وابن حبان (3518) من طرق عن عيسى بن يونس، به.
Reference / Source: Ahmad (16/ 10463), Ibn Majah (7616), al-Nasa'i (3117) and Ibn Hibban (3518) narrated it via various routes from 'Isa bin Yunus.
قال الترمذي: حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ إلّا من حديث عيسى بن يونس، وقال محمد - يعني البخاري -: لا أُراه محفوظًا. ثم قال الترمذي: وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة ولا يصح إسناده. قلنا: ويعكِّر على قول الترمذي بتفرد عيسى بن يونس به عن هشام: ما سلف قبله من رواية حفص بن غياث عن هشام وقد رواه غير واحد عن حفص، فانتفت دعوى التفرد، والله تعالى أعلم.
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "hasan gharib" and said that we know it only via the route of 'Isa bin Yunus, while according to Imam al-Bukhari it is not "preserved (mahfuz)".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi's statement that 'Isa is alone in narrating it does not seem correct, because the narration of Hafs bin Ghiyath has already passed before it; so the claim of solitary narration (tafarrud) falls away.
وحديث أبي هريرة هذا عليه العمل عند أهل العلم - فيما قال الترمذي -: أنَّ الصائم إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه، وإذا استقاء عمدًا فليقض، وهو قول الشافعي وسفيان الثوري وأحمد وإسحاق. قلنا: وهو قول أبي حنيفة أيضًا.
General principle: According to Imam al-Tirmidhi, the practice of the people of knowledge is based on this: if vomiting comes on its own (overpowering him), there is no make-up fast, but if one vomits deliberately, a make-up fast is required. This is the view of Imam al-Shafi'i, Sufyan al-Thawri, Ahmad, Ishaq and Imam Abu Hanifah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1571
