Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
الْإِفْطَارُ مِنَ الْقَيْءِ
Vomiting breaking the fast
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1569
اُردوEn
فحدَّثَناه علي بن حَمْشاذ، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا بُنْدار، حدثنا أبو بَحْرٍ البَكْراوي، حدثنا هشام الدَّستُوائي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدَّثني رجل من إخواننا - قال أبو بكر محمد بن إسحاق: يريد به الأوزاعيَّ - عن يَعِيش بن الوليد بن هشام، حدثني مَعْدان بن أبي طلحة، عن أبي الدَّرداء: أنَّ رسول الله ﷺ قاءَ فأفطَرَ (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) vomited, so he (peace and blessings be upon him) broke his fast. (Abu Bakr bin Ishaq says that the "brother of ours" whom Yahya bin Abi Kathir mentioned is Imam al-Awza'i.)
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بحر البكراوي - واسمه: عبد الرحمن بن عثمان بن أمية - وباقي رجاله ثقات. بندار: هو محمد بن بشار. ¤ ¤ وأخرجه النسائي (3110) و (3111) من طريق النضر بن شميل، و (3114) من طريق معاذ بن هشام، و (3115) من طريق ابن أبي عدي، ثلاثتهم عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. وقد صرَّح النضر بن شميل في الموضع الأول باسم الأوزاعي، وقال في الموضع الثاني في معدان: أبا معدان وقال معاذ بن هشام: خالد بن معدان، وقال ابن أبي عدي: ابن معدان، وذكر النضر بن شميل قصة ثوبان مولى رسول الله ﷺ في آخر الحديث.
Grading: The hadith is sahih, but this chain is weak (da'if) because of the weakness of Abu Bahr al-Bakrawi ('Abd al-Rahman bin 'Uthman); the remaining narrators are thiqah.
Criticism of a narrator: Bundar refers to Muhammad bin Bashshar.
Details of the narration: Al-Nasa'i narrated it via the various routes of al-Nadr bin Shumayl, Mu'adh bin Hisham and Ibn Abi 'Adi, through the chain of Hisham al-Dastuwa'i. Al-Nadr bin Shumayl also mentioned the story of Thawban (may Allah be pleased with him) at its end.
وأخرجه أحمد 36/ (21701) و 37/ (22381) عن إسماعيل ابن علية، والنسائي (3112) و (3113) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن هشام، عن يحيى، عن يعيش، به. لم يذكرا فيه أحدًا بين يحيى ويعيش. وذكر النسائي في الموضع الثاني قصة ثوبان.
Reference / Source: Imam Ahmad (36/ 21701) narrated it from Isma'il Ibn 'Ulayyah and al-Nasa'i (3112) from Yazid bin Harun, both reporting it via the chain of Hisham, from Yahya, from Ya'ish. They did not mention anyone between Yahya and Ya'ish.
Grading: The hadith is sahih, but this chain is weak (da'if) because of the weakness of Abu Bahr al-Bakrawi ('Abd al-Rahman bin 'Uthman); the remaining narrators are thiqah.
Criticism of a narrator: Bundar refers to Muhammad bin Bashshar.
Details of the narration: Al-Nasa'i narrated it via the various routes of al-Nadr bin Shumayl, Mu'adh bin Hisham and Ibn Abi 'Adi, through the chain of Hisham al-Dastuwa'i. Al-Nadr bin Shumayl also mentioned the story of Thawban (may Allah be pleased with him) at its end.
وأخرجه أحمد 36/ (21701) و 37/ (22381) عن إسماعيل ابن علية، والنسائي (3112) و (3113) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن هشام، عن يحيى، عن يعيش، به. لم يذكرا فيه أحدًا بين يحيى ويعيش. وذكر النسائي في الموضع الثاني قصة ثوبان.
Reference / Source: Imam Ahmad (36/ 21701) narrated it from Isma'il Ibn 'Ulayyah and al-Nasa'i (3112) from Yazid bin Harun, both reporting it via the chain of Hisham, from Yahya, from Ya'ish. They did not mention anyone between Yahya and Ya'ish.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1569
