Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
مَنْ صَامَ الشَّكَّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
Whoever fasts the day of doubt has disobeyed Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1561
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خَلَف القاضي، حدثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرَّقاشي، حدثنا أبو غسان يحيى بن كَثِير العَنْبَري، حدثنا شعبة، عن سِمَاك قال: دخلتُ على عِكرِمةَ في اليوم الذي يُشَكُّ فيه من رمضان وهو يأكل، فقال: ادْنُ فكُلْ، قلت: إنِّي صائم، قال: واللهِ لَتدنُوَنَّ، قلت: فحدِّثْني، قال: حدَّثَني ابن عباسٍ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا تَستقبِلوا الشَّهرَ استِقبالًا، صُومُوا لِرُؤيتِهِ، وأفطِرُوا لِرُؤيتِه، فإن حالَ بينَكم وبينَ مَنظَرِه سحابةٌ أو قَتَرةٌ، فأكمِلُوا العِدّةَ ثلاثين" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
Simak (may Allah have mercy on him) narrates: On the day of doubt about Ramadan I went to Ikrimah (may Allah have mercy on him), and he was eating. He said: "Come near and eat." I said: "I am fasting." He said: "By Allah! You will have to come near and eat." I said: "Then narrate a hadith to me." He said: "Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated to me that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Do not go ahead to receive the month in advance; rather, fast upon sighting the moon and break the fast upon sighting the moon. Then if a cloud or dust comes between you and the moon, complete a count of thirty days.'"
The chain of this hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record it with these words.
The chain of this hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record it with these words.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سماك - وهو ابن حرب الذهلي، وإن كان في بعض رواياته عن عكرمة كلام - قد توبع، وباقي رجاله ثقات. عبد الملك بن محمد الرقاشي: هو المشهور بأبي قلابة الرقاشي.
Grading: The hadith is sahih and this chain is hasan. Although there is criticism of the narrations of Simak bin Harb al-Dhuhli from 'Ikrimah, he is corroborated, and the remaining narrators are thiqah.
Criticism of a narrator: 'Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi is the well-known hadith scholar Abu Qilabah al-Raqashi.
وأخرجه ابن حبان (3590) من طريق يحيى بن السكن، عن يحيى بن كثير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (3590) narrated it via the chain of Yahya bin al-Sakan from Yahya bin Kathir, with this same chain.
وأخرجه أحمد 3/ (1985)، والنسائي (2450) و (2510) من طريق أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وأحمد 4/ (2335)، وأبو داود (2327) من طريق زائدة بن قدامة، والترمذي (688)، والنسائي (2451)، وابن حبان (3594) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، ثلاثتهم عن سماك بن حرب، به. ولم يذكروا جميعهم قصة سماك مع عكرمة إلّا حاتم بن أبي صغيرة عند النسائي (2510) فذكرها. وزاد زائدة في آخر روايته: "الشهر تسع وعشرون". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad (3/ 1985) and al-Nasa'i (2450) narrated it via the route of Hatim bin Abi Saghirah, Ahmad (4/ 2335) and Abu Dawud (2327) via the route of Za'idah bin Qudamah, and al-Tirmidhi (688), al-Nasa'i and Ibn Hibban via the route of Abu al-Ahwas Sallam bin Sulaym (all three from Simak bin Harb). No one other than Hatim bin Abi Saghirah mentioned the story of Simak and 'Ikrimah. Za'idah added at the end "The month is twenty-nine", and al-Tirmidhi declared it "hasan sahih".
وأخرج أحمد 3/ (1931)، والنسائي (2446) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن حنين، عن ابن عباس قال: عجبت ممن يتقدم الشهر، وقد قال رسول الله ﷺ: "لا تصوموا حتى تروه" أو قال: "صوموا لرؤيته".
Reference / Source: Ahmad (3/ 1931) and al-Nasa'i (2446) narrated via the chain of Sufyan bin 'Uyaynah, from 'Amr bin Dinar, from Muhammad bin Hunayn, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him): "I am amazed at those who go ahead of the month (by fasting), when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Do not fast until you see it."
وأخرجه مختصرًا النسائي (2445) من طريق حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "صوموا لرؤية الهلال، وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين"، ولم يذكر فيه ابن حنين.
Reference / Source: Al-Nasa'i (2445) narrated it via the route of Hammad bin Salamah from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him): "Fast upon seeing the new moon and break the fast upon seeing it; if it is obscured by clouds, complete the count of thirty." Ibn Hunayn is not mentioned in it.
وأخرج أحمد 5/ (3021) و (3515)، ومسلم (1088) من طريق عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البَختري قال: خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءينا الهلال، فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، قال فلقينا ابن عباس، فقلنا: إنا رأينا الهلال، فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، فقال: أيَّ ليلة رأيتموه؟ قال: فقلنا: ليلة كذا وكذا، فقال: إنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّ الله مده للرؤية"، فهو لليلة رأيتموه. لفظ مسلم، وفي رواية أخرى عنده: "إنَّ الله قد أمدَّه لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة".
Reference / Source: Ahmad (5/ 3021) and Muslim (1088) narrated via the chain of 'Amr bin Murrah from Abu al-Bakhtari, who said: We set out for 'Umrah, and at "Batn Nakhlah" we sighted the new moon; some said it was three nights old and some said two. Then we met Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), and he asked: "On which night did you see it?" We told him, and he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah has extended it for sighting, so it belongs to the night on which you saw it." This is the wording of Muslim.
وأخرج أحمد 5/ (2789)، ومسلم (1087)، وأبو داود (2332)، والترمذي (693)، والنسائي (2432) من طريق كريب مولى ابن عباس، أنَّ أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمتُ الشام، فقضيتُ حاجتها، واستهل علي رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة ¤ ¤ الجمعة، ثم قدمتُ المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلتُ: رأيناه ليلة الجمعة، فقال: أنت رأيتَه؟ فقلت: نعم، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية، فقال: لكنّا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه. فقلت: أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله ﷺ.
Reference / Source: Ahmad (5/ 2789), Muslim (1087), Abu Dawud (2332), al-Tirmidhi (693) and al-Nasa'i (2432) narrated via the chain of Kurayb, the mawla of Ibn 'Abbas, that Umm al-Fadl sent him to Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) in Syria. Kurayb says that in Syria the new moon was sighted on the night of Friday. When I returned to Madinah at the end of the month, Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) asked: "When did you see it?" I said: On the night of Friday. He asked: "Did you see it yourself?" I said: Yes, and the people saw it too and fasted, and Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) fasted as well. Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said: "But we saw it on the night of Saturday, so we will keep fasting until we complete thirty or see it." I said: Will you not suffice with the sighting of Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) and his fasting? He said: "No, this is how the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded us."
Grading: The hadith is sahih and this chain is hasan. Although there is criticism of the narrations of Simak bin Harb al-Dhuhli from 'Ikrimah, he is corroborated, and the remaining narrators are thiqah.
Criticism of a narrator: 'Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi is the well-known hadith scholar Abu Qilabah al-Raqashi.
وأخرجه ابن حبان (3590) من طريق يحيى بن السكن، عن يحيى بن كثير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (3590) narrated it via the chain of Yahya bin al-Sakan from Yahya bin Kathir, with this same chain.
وأخرجه أحمد 3/ (1985)، والنسائي (2450) و (2510) من طريق أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وأحمد 4/ (2335)، وأبو داود (2327) من طريق زائدة بن قدامة، والترمذي (688)، والنسائي (2451)، وابن حبان (3594) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، ثلاثتهم عن سماك بن حرب، به. ولم يذكروا جميعهم قصة سماك مع عكرمة إلّا حاتم بن أبي صغيرة عند النسائي (2510) فذكرها. وزاد زائدة في آخر روايته: "الشهر تسع وعشرون". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad (3/ 1985) and al-Nasa'i (2450) narrated it via the route of Hatim bin Abi Saghirah, Ahmad (4/ 2335) and Abu Dawud (2327) via the route of Za'idah bin Qudamah, and al-Tirmidhi (688), al-Nasa'i and Ibn Hibban via the route of Abu al-Ahwas Sallam bin Sulaym (all three from Simak bin Harb). No one other than Hatim bin Abi Saghirah mentioned the story of Simak and 'Ikrimah. Za'idah added at the end "The month is twenty-nine", and al-Tirmidhi declared it "hasan sahih".
وأخرج أحمد 3/ (1931)، والنسائي (2446) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن حنين، عن ابن عباس قال: عجبت ممن يتقدم الشهر، وقد قال رسول الله ﷺ: "لا تصوموا حتى تروه" أو قال: "صوموا لرؤيته".
Reference / Source: Ahmad (3/ 1931) and al-Nasa'i (2446) narrated via the chain of Sufyan bin 'Uyaynah, from 'Amr bin Dinar, from Muhammad bin Hunayn, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him): "I am amazed at those who go ahead of the month (by fasting), when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Do not fast until you see it."
وأخرجه مختصرًا النسائي (2445) من طريق حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "صوموا لرؤية الهلال، وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين"، ولم يذكر فيه ابن حنين.
Reference / Source: Al-Nasa'i (2445) narrated it via the route of Hammad bin Salamah from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him): "Fast upon seeing the new moon and break the fast upon seeing it; if it is obscured by clouds, complete the count of thirty." Ibn Hunayn is not mentioned in it.
وأخرج أحمد 5/ (3021) و (3515)، ومسلم (1088) من طريق عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البَختري قال: خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءينا الهلال، فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، قال فلقينا ابن عباس، فقلنا: إنا رأينا الهلال، فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، فقال: أيَّ ليلة رأيتموه؟ قال: فقلنا: ليلة كذا وكذا، فقال: إنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّ الله مده للرؤية"، فهو لليلة رأيتموه. لفظ مسلم، وفي رواية أخرى عنده: "إنَّ الله قد أمدَّه لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة".
Reference / Source: Ahmad (5/ 3021) and Muslim (1088) narrated via the chain of 'Amr bin Murrah from Abu al-Bakhtari, who said: We set out for 'Umrah, and at "Batn Nakhlah" we sighted the new moon; some said it was three nights old and some said two. Then we met Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), and he asked: "On which night did you see it?" We told him, and he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah has extended it for sighting, so it belongs to the night on which you saw it." This is the wording of Muslim.
وأخرج أحمد 5/ (2789)، ومسلم (1087)، وأبو داود (2332)، والترمذي (693)، والنسائي (2432) من طريق كريب مولى ابن عباس، أنَّ أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمتُ الشام، فقضيتُ حاجتها، واستهل علي رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة ¤ ¤ الجمعة، ثم قدمتُ المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلتُ: رأيناه ليلة الجمعة، فقال: أنت رأيتَه؟ فقلت: نعم، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية، فقال: لكنّا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه. فقلت: أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله ﷺ.
Reference / Source: Ahmad (5/ 2789), Muslim (1087), Abu Dawud (2332), al-Tirmidhi (693) and al-Nasa'i (2432) narrated via the chain of Kurayb, the mawla of Ibn 'Abbas, that Umm al-Fadl sent him to Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) in Syria. Kurayb says that in Syria the new moon was sighted on the night of Friday. When I returned to Madinah at the end of the month, Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) asked: "When did you see it?" I said: On the night of Friday. He asked: "Did you see it yourself?" I said: Yes, and the people saw it too and fasted, and Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) fasted as well. Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said: "But we saw it on the night of Saturday, so we will keep fasting until we complete thirty or see it." I said: Will you not suffice with the sighting of Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) and his fasting? He said: "No, this is how the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded us."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1561
