Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الصوم
Book of Fasting
مَنْ صَامَ الشَّكَّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
Whoever fasts the day of doubt has disobeyed Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1558
اُردوEn
فحدَّثَناه عبد الباقي بن قانِع الحافظ، حدثنا الحسن بن علي بن شَبِيب المَعْمَري، حدثنا محمد بن بكَّار العَيْشي (2)، حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن سِمَاك، عن عِكْرِمة، عن ابن عباسٍ قال: جاء رجلٌ أعرابيٌّ ليلةَ هلالِ رمضان، فقال: يا رسول الله، إنِّي قد رأيتُ الهلال، فقال: "تشهدُ أن لا إله إلَّا الله، وتشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله؟ " قال: نعم، قال: "فنادِ في الناس أن يَصُوموا" (3). وهكذا رواه الفضل بن موسى عن سفيان الثوري:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the night of the new moon of Ramadan a Bedouin came and said: O Messenger of Allah! I have seen the new moon. He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah?" He said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: "Then call out among the people that they should fast."
Al-Fadl bin Musa has likewise narrated it from Sufyan al-Thawri.
Al-Fadl bin Musa has likewise narrated it from Sufyan al-Thawri.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرف في النسخ الخطية إلى: القيسي، والصواب: العَيْشي، بفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها شين معجمة، نسبة إلى بني عايش بن مالك بن تيم الله كما في "الأنساب" للسمعاني 9/ 427.
Variation in the chain: In the manuscripts this name was distorted into "al-Qaysi", whereas the correct name is "al-'Ayshi" (with a fathah on the 'ayn and a sukun on the ya'), a nisbah to Banu 'A'ish bin Malik, as mentioned in al-Sam'ani's "al-Ansab" (9/ 427).
(3) حسن لغيره كسابقه. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
Grading: Like the previous one, it is "hasan li-ghayrihi".
Criticism of a narrator: Abu 'Asim refers to al-Dahhak bin Makhlad al-Nabil.
وأخرجه النسائي (2435) من طريق أبي داود الحفري، و (2436) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن سفيان الثوري، عن سماك، عن عكرمة مرسلًا لم يذكرا فيه ابن عباس.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it through Abu Dawud al-Hafari (2435) and 'Abd Allah bin al-Mubarak (2436), via the chain of Sufyan al-Thawri from Simak from 'Ikrimah, as "mursal" (neither of them mentioned Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) in it).
Variation in the chain: In the manuscripts this name was distorted into "al-Qaysi", whereas the correct name is "al-'Ayshi" (with a fathah on the 'ayn and a sukun on the ya'), a nisbah to Banu 'A'ish bin Malik, as mentioned in al-Sam'ani's "al-Ansab" (9/ 427).
(3) حسن لغيره كسابقه. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
Grading: Like the previous one, it is "hasan li-ghayrihi".
Criticism of a narrator: Abu 'Asim refers to al-Dahhak bin Makhlad al-Nabil.
وأخرجه النسائي (2435) من طريق أبي داود الحفري، و (2436) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن سفيان الثوري، عن سماك، عن عكرمة مرسلًا لم يذكرا فيه ابن عباس.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it through Abu Dawud al-Hafari (2435) and 'Abd Allah bin al-Mubarak (2436), via the chain of Sufyan al-Thawri from Simak from 'Ikrimah, as "mursal" (neither of them mentioned Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) in it).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1558
