Mustadrak al-Hakim — Hadith 1493

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه اختلاف سيأتي بيانه. علي بن حرب: هو الطائي، وسفيان: هو ابن عيينة، وأبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، والحميدي: هو عبد الله بن الزبير، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
Grading: This hadith is sahih, although there is some variation in the chain.
Criticism of a narrator: Ali bin Harb is al-Ta'i, Sufyan is Ibn Uyaynah, Abu Bakr bin Ishaq's name is Ahmad, al-Humaydi is Abdullah bin al-Zubayr, Mansur is Ibn al-Mu'tamir, and Abu Hazim is Salman al-Ashja'i.
وهو في "حديث سفيان بن عيينة" برواية علي بن حرب الطائي (38).
Reference / Source: It is in "Hadith Sufyan bin Uyaynah" in the narration of Ali bin Harb (38).
وتابع عليَّ بن حرب والحميديَّ عن سفيان في رفعه جمعٌ، فقد أخرجه البزار (9725) عن محمد بن الوليد القرشي، والطبري في مسند عبد الرحمن بن عوف من "تهذيب الآثار" (749) عن صالح بن مسمار المروزي، وابن خزيمة (2387) عن عبد الجبار بن العلاء، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (1268) و (3077) عن محمد بن ميمون المكي، أربعتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد مرفوعًا. وفي رواية صالح بن مسمار: قال ابن عيينة: أظنه منصورًا عن أبي حازم عن أبي هريرة.
Corroborating chains and supporting reports: Ali bin Harb and al-Humaydi have been corroborated by a group who narrated it from Sufyan as marfu', among them al-Bazzar (9725), al-Tabari in "Tahdhib al-Athar" (749), Ibn Khuzaymah (2387) and al-Mukhallis in "al-Mukhallisiyyat" (1268 and 3077).
وخالفهم غيرهم فرووه عن سفيان وقد شكَّ في رفعه، كما أخرجه سعدان بن نصر في "جزئه" (96) - ومن طريقه أخرجه البيهقي 7/ 13 - 14 - وأخرجه أبو يعلى (6199) عن محمد بن عباد، كلاهما (سعدان ومحمد بن عباد) عن سفيان، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة. قيل لسفيان: هو عن النبي ﷺ؟ قال: لعله. وفي رواية سعدان: قال سفيان: أظنه عن منصور.
Variation in the chain: Sa'dan bin Nasr (96) and Muhammad bin Abbad (Abu Ya'la 6199) narrated it from Sufyan, but Sufyan was in doubt about its being marfu'; when he was asked whether it was from the Prophet (peace and blessings be upon him), he said: "Perhaps."
ورواه حصين بن عبد الرحمن السلمي عن أبي حازم الأشجعي، واختلف عليه فيه، فقد أخرجه الطبراني في "الأوسط" (7859)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (885) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي عنه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة مرفوعًا.
Variation in the chain: Husayn bin Abd al-Rahman narrated it marfu' through Abu Hazim, from Abu Hurayrah (al-Tabarani, al-Awsat 7859).
وخالفه هشيم بن بشير عند الطبري في "تهذيب الآثار" (748)، وأبو يوسف - كما ذكر الجصاص في "أحكام القرآن" 4/ 333 - فروياه عن حصين، عن أبي حازم، عن أبي هريرة موقوفًا.
Variation in the chain: Hushaym bin Bashir and Imam Abu Yusuf narrated it from Husayn, from Abu Hurayrah as "mawquf" (a statement of the Companion).
وقد أعلّ البزار رواية سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة، وقال: الصواب حديث إسرائيل عن منصور عن سالم عن أبي هريرة، وقد تابع إسرائيل على روايته أبو حَصين ¤ ¤ فرواه عن سالم عن أبي هريرة.
Defect / Technical note: Imam al-Bazzar criticised this chain of Sufyan bin Uyaynah and said that the correct chain is Isra'il, from Mansur, from Salim, from Abu Hurayrah.
قلنا: أما حديث إسرائيل فقد أخرجه البزار (9627)، والدارقطني في "السنن" (1989)، وأما حديث أبي حصين عن سالم - وهو ابن أبي الجعد - فقد أخرجه أحمد 14/ (8908) و 15/ (9061)، وابن ماجه (1839)، والنسائي (2389)، وابن حبان (3290) من طريق أبي بكر بن عياش، عنه مرفوعًا.
Reference / Source: The narration of Isra'il is in al-Bazzar (9627) and al-Daraqutni (1989), while the narration of Abu Husayn from Salim (Ibn Abi al-Ja'd) is in Ahmad (14/ 8908 and 15/ 9061), Ibn Majah (1839), al-Nasa'i (2389) and Ibn Hibban (3290), marfu', through Abu Bakr bin Ayyash.
وانظر "علل الدارقطني" (2209).
Reference / Source: For further detail, see "Ilal al-Daraqutni" (2209).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص سيأتي بعد هذا، وعن غير واحد من الصحابة ذكرناها عند حديث عبد الله بن عمرو في "مسند أحمد" 11/ (6530).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is also the narration of Abdullah bin Amr bin al-As, which will come next, and the narrations of other Companions we have mentioned in Musnad Ahmad (11/ 6530).