Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا
It is not befitting for a believer to be a curser
Mustadrak al-Hakim — Hadith 147
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكرَم البزَّاز، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا كثير بن زيد، عن سالم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "لا ينبغي لمسلم أن يكونَ لعَانًا". قال سالمٌ: وما سمعتُ ابن عمر لَعَنَ شيئًا قطُّ" (3).
هذا حديث أسنده جماعةٌ من الأئمة عن كثير بن زيد، ثم أوقَفَه عنه حمَّادُ بن زيد وحده (1)، فأما الشيخان فإنهما لم يخرجا عن كثير بن زيد، وهو شيخٌ من أهل المدينة من أسلم كنيتُه أبو محمد، لا أعرفه يُجرَحُ في الرواية، وإنما تركاه لقلَّة حديثه، والله أعلم. ولهذا الحديث شواهدُ بألفاظ مختلفة، عن أبي هريرة وأبي الدَّرداء وسَمُرةَ بن جُندُب يَصِحُّ بمثلها الحديثُ على شرط الشيخين. فأما حديث أبي هريرة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 146 - أسنده عدة ووقفه حماد بن زيد فقط_x000D_ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ
هذا حديث أسنده جماعةٌ من الأئمة عن كثير بن زيد، ثم أوقَفَه عنه حمَّادُ بن زيد وحده (1)، فأما الشيخان فإنهما لم يخرجا عن كثير بن زيد، وهو شيخٌ من أهل المدينة من أسلم كنيتُه أبو محمد، لا أعرفه يُجرَحُ في الرواية، وإنما تركاه لقلَّة حديثه، والله أعلم. ولهذا الحديث شواهدُ بألفاظ مختلفة، عن أبي هريرة وأبي الدَّرداء وسَمُرةَ بن جُندُب يَصِحُّ بمثلها الحديثُ على شرط الشيخين. فأما حديث أبي هريرة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 146 - أسنده عدة ووقفه حماد بن زيد فقط_x000D_ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not fitting for a Muslim to be one who curses much." Salim says: I never heard Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) curse anything.
A group of imams narrated this hadith from Kathir bin Zayd with a connected chain (musnad); then Hammad bin Zayd alone narrated it from him as the saying of the Companion (mawquf). As for the two Shaykhs, they did not take narrations from Kathir bin Zayd. He is an elder of Madinah and his kunyah is Abu Muhammad; I do not know of any criticism having been made of his narration; they left him only because of the small number of his hadiths. And Allah knows best. This hadith has supporting narrations with different wordings from Sayyiduna Abu Hurayrah, Abu al-Darda' and Samurah bin Jundub, through which this hadith becomes sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
A group of imams narrated this hadith from Kathir bin Zayd with a connected chain (musnad); then Hammad bin Zayd alone narrated it from him as the saying of the Companion (mawquf). As for the two Shaykhs, they did not take narrations from Kathir bin Zayd. He is an elder of Madinah and his kunyah is Abu Muhammad; I do not know of any criticism having been made of his narration; they left him only because of the small number of his hadiths. And Allah knows best. This hadith has supporting narrations with different wordings from Sayyiduna Abu Hurayrah, Abu al-Darda' and Samurah bin Jundub, through which this hadith becomes sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده حسن من أجل كثير بن زيد.
Grading: Because of Kathir bin Zayd, this chain is hasan.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4792) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (4792) via Abu Abdullah al-Hakim.
وأخرجه الروياني في "مسنده" (1445) عن محمد بن إسحاق - وهو الصاغاني - عن عثمان بن عمر، به. وانظر ما قبله.
Reference / Source: Al-Ruyani narrated it in his Musnad (1445) through the chain of Muhammad bin Ishaq al-Saghani from Uthman bin Umar.
(1) أخرج رواية حماد هذه الطبراني في "المعجم الكبير" (13063)، ولفظه: ليس المؤمن بطعّان ولا لعّان. ورواية الوقف هذه شاذَّة لمخالفتها رواية الأكثرين عن كثير بن زيد مرفوعًا.
Reference / Source: This narration of Hammad is in al-Tabarani (13063).
Technical note / Defect ('illah): This narration's being "mawquf" is shadh, because most narrators narrated it from Kathir bin Zayd as "marfu'".
Grading: Because of Kathir bin Zayd, this chain is hasan.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4792) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (4792) via Abu Abdullah al-Hakim.
وأخرجه الروياني في "مسنده" (1445) عن محمد بن إسحاق - وهو الصاغاني - عن عثمان بن عمر، به. وانظر ما قبله.
Reference / Source: Al-Ruyani narrated it in his Musnad (1445) through the chain of Muhammad bin Ishaq al-Saghani from Uthman bin Umar.
(1) أخرج رواية حماد هذه الطبراني في "المعجم الكبير" (13063)، ولفظه: ليس المؤمن بطعّان ولا لعّان. ورواية الوقف هذه شاذَّة لمخالفتها رواية الأكثرين عن كثير بن زيد مرفوعًا.
Reference / Source: This narration of Hammad is in al-Tabarani (13063).
Technical note / Defect ('illah): This narration's being "mawquf" is shadh, because most narrators narrated it from Kathir bin Zayd as "marfu'".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 147
