Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الزكاة
Book of Zakah
التَّغْلِيظُ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ
The severity of withholding zakah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1454
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عُتْبةَ أحمدُ بن الفَرَج، حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، حدثنا محمد بن مُهاجِر، عن ثابت بن عَجْلان، حدثنا عطاء، عن أُم سَلَمة: أنها كانت تَلبَس أَوْضاحًا من ذهب، فسألَتْ عن ذلك النبيَّ ﷺ فقالت: أكَنزٌ هو؟ فقال: "إذا أدَّيتِ زكاتَه، فليسَ بكَنْز" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) states that she used to wear gold ornaments (awdah). She asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about this, whether it came under the ruling of "kanz" (the forbidden hoarded treasure about which a warning has come). He (peace and blessings be upon him) said: "Wealth whose zakah you have paid does not remain 'kanz' (hoarded treasure)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حسن لغيره، أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي حديثه حسن في المتابعات والشواهد وقد توبع، ومن فوقه ثقات إلّا أنَّ عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من أم سلمة فيما قاله علي بن المديني، ومع ذلك فقد صحَّحه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (2535)، وجوَّد إسناده الحافظ العراقي في "شرح الترمذي" فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 5/ 27. محمد بن مهاجر: هو الأنصاري الشامي.
Grading: (1) It is "hasan li-ghayrihi"; Ahmad bin al-Faraj is hasan al-hadith and has been corroborated. Although 'Ata' is not established to have heard from Umm Salamah (may Allah be pleased with her), Ibn al-Qattan and al-Hafiz al-'Iraqi declared this chain good (jayyid) and sahih.
وأخرجه أبو داود (1564) من طريق عتاب بن بشير، عن ثابت بن عجلان، بهذا الإسناد. بلفظ: "ما بلغ أن تؤدَّى زكاتُه فزُكِّي، فليس بكنز".
Reference / Source: Abu Dawud (1564) narrated it via the chain of 'Attab bin Bashir with these words: "Wealth that reaches the amount on which zakat is due and whose zakat is paid is not (forbidden) hoarded treasure (kanz)."
ويشهد له حديث ابن عمر عند البخاري (1404)، وابن ماجه (1787). وحديثا جابر بن عبد الله وأبي هريرة الآتيان بعده.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Ibn 'Umar in al-Bukhari (1404) and by the narrations of Jabir and Abu Hurayrah that will come next.
Grading: (1) It is "hasan li-ghayrihi"; Ahmad bin al-Faraj is hasan al-hadith and has been corroborated. Although 'Ata' is not established to have heard from Umm Salamah (may Allah be pleased with her), Ibn al-Qattan and al-Hafiz al-'Iraqi declared this chain good (jayyid) and sahih.
وأخرجه أبو داود (1564) من طريق عتاب بن بشير، عن ثابت بن عجلان، بهذا الإسناد. بلفظ: "ما بلغ أن تؤدَّى زكاتُه فزُكِّي، فليس بكنز".
Reference / Source: Abu Dawud (1564) narrated it via the chain of 'Attab bin Bashir with these words: "Wealth that reaches the amount on which zakat is due and whose zakat is paid is not (forbidden) hoarded treasure (kanz)."
ويشهد له حديث ابن عمر عند البخاري (1404)، وابن ماجه (1787). وحديثا جابر بن عبد الله وأبي هريرة الآتيان بعده.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Ibn 'Umar in al-Bukhari (1404) and by the narrations of Jabir and Abu Hurayrah that will come next.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1454
