Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الْأَمْرُ بِخَلْعِ النِّعَالِ فِي الْقُبُورِ
The command to remove sandals among the graves
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1398
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا نافع بن يزيد، أخبرني رَبيعةُ بن سَيف، حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قَبَرْنا مع رسول الله ﷺ رجلًا، فلما رَجَعنا وحاذَينا بابَه إذا هو بامرأةٍ لا نَظنُّه عَرَفَها، فقال: "يا فاطمةُ، من أين جِئْتِ؟ " قالت: جئتُ من أهل الميِّت، رَحَّمتُ إليهم ميِّتَهم وعزَّيتُهم، قال: "فلعلَّكِ بَلَغْتِ معهم الكُدَى؟ " قالت: مَعاذَ الله أن أبلُغَ معهم الكُدَى، وقد سمعتُك تَذكرُ فيه ما تَذكُر، قال: "لو بَلَغْتِ معهم الكُدَى ما رأيتِ الجنةَ حتى يَرَى جَدُّ أبيكِ". والكُدَى: المقابر (3). رواه حَيْوَةُ بن شُرَيح الحَضْرمي عن ربيعةَ بن سيف:
Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrates: We buried a man with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When we turned back and came level with the door of his (peace and blessings be upon him) house, there was a woman there; we did not think that he (peace and blessings be upon him) had recognised her. He (peace and blessings be upon him) asked: "O Fatimah, where have you come from?" She said: I have come from the family of the deceased; I prayed for mercy for their deceased and offered them condolences. He (peace and blessings be upon him) said: "Perhaps you went with them as far as al-kuda (the graveyard)?" She said: I seek refuge in Allah from going with them as far as the graveyard, when I have heard you say about it what you said. He (peace and blessings be upon him) said: "If you had gone with them as far as the graveyard, you would not have seen Paradise until your father's grandfather sees it." And al-kuda means the graveyard.
Haywah bin Shurayh narrated it from Rabi'ah bin Sayf:
Haywah bin Shurayh narrated it from Rabi'ah bin Sayf:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده ضعيف، ربيعة بن سيف - وهو ابن ماتع المعافري - قال البخاري وابن يونس: عنده مناكير، وقال البخاري أيضًا في "الأوسط": روى أحاديث لا يتابع عليها. وضعفه الأزدي عندما روى له هذا الحديث فيما ذكره الذهبي في "الميزان"، وضعفه النسائي في "المجتبى" (1880)، وفي قول آخر له: لا بأس به، وقال الدارقطني: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ كثيرًا، وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 5/ 617 - 618: هو عندي حسن لا ضعيف، وتعقبه الذهبي في "الرد على ابن القطان" ص 62: ما أشبه أن يكون حديثه موضوعًا؛ يعني حديثه هذا. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. ¤ ¤ وأخرجه أبو داود (3123)، وابن حبان (3177) من طريق المفضل بن فضالة، عن ربيعة بن سيف، بهذا الإسناد. ووقع في رواية أبي داود: قال: أظنه عرفها، وفي سائر مصادر التخريج: لا نظنه عرفها، أو نحوها بالنفي. ولم يذكر أبو داود أيضًا قوله: "ما رأيتِ الجنة حتى يرى جد أبيك" وإنما قال: فذكر تشديدًا في ذلك.
Grading: (3) The chain is da'if because of the weakness and munkar narrations of Rabi'ah bin Sayf. Al-Dhahabi considered it close to being fabricated (mawdu'). In Abu Dawud's narration, the words "perhaps she would have recognised it" appear with doubt.
وانظر ما بعده.
Technical note: See the narration after it.
قوله بإثره: والكدى: المقابر، هذا قول ربيعة، كما جاء مصرحًا به عند أبي داود وابن حبان.
(Note / Clarification): "al-kuda" means graves; this is the statement of Rabi'ah.
Grading: (3) The chain is da'if because of the weakness and munkar narrations of Rabi'ah bin Sayf. Al-Dhahabi considered it close to being fabricated (mawdu'). In Abu Dawud's narration, the words "perhaps she would have recognised it" appear with doubt.
وانظر ما بعده.
Technical note: See the narration after it.
قوله بإثره: والكدى: المقابر، هذا قول ربيعة، كما جاء مصرحًا به عند أبي داود وابن حبان.
(Note / Clarification): "al-kuda" means graves; this is the statement of Rabi'ah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1398
