Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
مَثَلُ الْإِنْسَانِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ وَعَمَلِهِ
The parable of man, his family, his wealth and his deeds
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1392
اُردوEn
أخبرني أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الحافظ بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا أبو سَلَمة التَّبوذَكي موسى بنُ إسماعيل، حدثنا حمّاد ابن سَلَمة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن النُّعمان بن بَشِير قال: قال رسول الله ﷺ: "مَثَلُ الرَّجُل ومَثَلُ الموت كمَثَل رجلٍ له ثلاثةُ خِلّان، فقال أحدُهم: هذا مالي فخُذْ منه ما شئتَ، وقال الآخر: أنا معَكَ حياتَك فإذا مِتَّ تركتُكَ، وقال الآخر: أنا معَكَ أدخُلُ وأخرُجُ معك إن مِتَّ وإن حَيِيتَ، فأما الذي قال: خُذْ منه ما شئتَ ودَعْ ما شئتَ، فإنه مالُه، وأما الآخَر عَشِيرتُه، وأما الآخَر فهو عملُه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of a person and death is like a man who has three friends. One of them said: 'This is my wealth; take from it whatever you wish.' The second said: 'I am with you during your life, but when you die I will leave you.' The third said: 'I am with you; I will enter (the grave) with you and come out with you, whether you die or live.' As for the one who said, 'Take whatever you wish and leave whatever you wish', that is his wealth. The second is his relatives, and the third is his deeds."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وهو ثقة حافظ، لكن خالفه أبو داود السجستاني، فرواه في "الزهد" (397) عن أبي سلمة التبوذكي، بهذا الإسناد، فوقفه.
Grading: (1) The chain is hasan on account of Simak bin Harb, and the hadith is sahih li-ghayrihi. Abu Salamah al-Tabudhaki narrated it as mawquf.
وانظر ما سلف برقم (253).
Technical note: See no. (253).
Grading: (1) The chain is hasan on account of Simak bin Harb, and the hadith is sahih li-ghayrihi. Abu Salamah al-Tabudhaki narrated it as mawquf.
وانظر ما سلف برقم (253).
Technical note: See no. (253).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1392
