Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
مَثَلُ الْإِنْسَانِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ وَعَمَلِهِ
The parable of man, his family, his wealth and his deeds
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1391
اُردوEn
أخبرنا أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفَضْل بن الحارث العَقَبي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا عمران بن داوَرَ (1) القَطَّان، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "لكلِّ إنسانٍ ثلاثةُ أخِلّاء: أما خليلٌ فيقول: ما أنفقتَ فلَكَ، وما أمسكْتَ فليس لك، وذاك مالُه، وأما خليلٌ فيقول: أنا معكَ فإذا أتيتَ باب المَلِكِ تركتُكَ ورجعتُ، فذاك أهلُه وحَشَمُه، وأما خليلٌ فيقول: أنا معكَ حيثُ دخلتَ وحيث خرجتَ، فذاك عملُه، فيقول: إن كنتَ لَأَهونَ الثلاثةِ عليَّ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا بتمامه، لانحرافهما عن عمران القطان، وليس بالمجروح الذي يُترَك حديثُه، وقد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن أنس: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "إذا ماتَ الميتُ تَبِعَه ثلاثة" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا بتمامه، لانحرافهما عن عمران القطان، وليس بالمجروح الذي يُترَك حديثُه، وقد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن أنس: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "إذا ماتَ الميتُ تَبِعَه ثلاثة" (3).
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every person has three friends. One friend is the one who says: 'What you have spent is yours, and what you have held back is not yours'; and that is his wealth. The second friend is the one who says: 'I am with you, but when you reach the door of the King, I will leave you and go back'; and that is his family and servants. The third friend is the one who says: 'I am with you wherever you enter or leave'; and that is his deeds. The servant says to him (the third friend): 'You were the most insignificant of the three to me.'"
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it in this complete form, because they turned away from Imran al-Qattan, although he is not so discredited that his hadith should be abandoned; and the two Shaykhs agreed upon the hadith narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him): "When the deceased dies, three things follow him."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it in this complete form, because they turned away from Imran al-Qattan, although he is not so discredited that his hadith should be abandoned; and the two Shaykhs agreed upon the hadith narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him): "When the deceased dies, three things follow him."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: داود.
Technical note: (1) In the manuscripts it became "Dawud" (the correct form is Dawar).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمران بن داور القطان.
Grading: (2) The chain is hasan on account of Imran bin Dawar al-Qattan, and the hadith is sahih.
وأخرجه ابن حبان (3108) من طريق زيد بن أخزم، عن أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (3108) narrated it with the chain of Abu Dawud al-Tayalisi.
وانظر ما سلف برقم (252).
Technical note: See no. (252).
(3) أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960).
Reference / Source: (3) Al-Bukhari (6514) and Muslim (2960) narrated it.
Technical note: (1) In the manuscripts it became "Dawud" (the correct form is Dawar).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمران بن داور القطان.
Grading: (2) The chain is hasan on account of Imran bin Dawar al-Qattan, and the hadith is sahih.
وأخرجه ابن حبان (3108) من طريق زيد بن أخزم، عن أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (3108) narrated it with the chain of Abu Dawud al-Tayalisi.
وانظر ما سلف برقم (252).
Technical note: See no. (252).
(3) أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960).
Reference / Source: (3) Al-Bukhari (6514) and Muslim (2960) narrated it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1391
