Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَقُولُوا : بْسِمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
When you place your dead in their graves, say: In the name of Allah and upon the religion of the Messenger of Allah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1370
اُردوEn
أخبرَناه عبد الرحمن بن الحَسَن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة. وأخبرني الحسين بن علي، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا بُنْدار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي الصَّدِّيق الناجي، عن ابن عمر: أنه كان إذا وَضَعَ الميِّتَ في قبرِه قال: باسم الله، وعلى سُنَّة رسول الله (1). حديث البَيَاضي - وهو مشهورٌ في الصحابة - شاهدٌ لحديث همَّام عن قتادة مسندًا:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that whenever he placed a deceased person in the grave, he would say: 'Bismillah, wa 'ala sunnati Rasulillah' (In the name of Allah, and upon the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)).
The hadith of al-Bayadi, who is well known among the Companions, is a supporting narration (shahid) for the musnad hadith of Hammam from Qatadah.
The hadith of al-Bayadi, who is well known among the Companions, is a supporting narration (shahid) for the musnad hadith of Hammam from Qatadah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح، على خلاف في رفعه ووقفه، فقد رواه همام بن يحيى عن قتادة فرفعه، كما في الرواية السابقة، ورواه شعبة واختلف عليه، فرواه آدم بن أبي إياس ومحمد بن جعفر عنه كما هو هنا في هذه الرواية فوقفاه، وتابعهما على وقفه عبد الله بن المبارك عن شعبة عند النسائي (10861)، وخالفهم أبو داود الطيالسي، كما عند ابن حبان (319)، فرواه عن شعبة بإسناده فرفعه.
Grading: (1) The chain is sahih, but there is disagreement over whether it is marfu' or mawquf. Hammam narrated it as marfu', whereas Shu'bah, Ibn al-Mubarak and Adam bin Abi Iyas narrated it as mawquf.
Grading: (1) The chain is sahih, but there is disagreement over whether it is marfu' or mawquf. Hammam narrated it as marfu', whereas Shu'bah, Ibn al-Mubarak and Adam bin Abi Iyas narrated it as mawquf.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1370
