Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
كَانَ إِذَا رَأَى جِنَازَةً قَامَ حَتَّى يَمُرَّ بِهَا
When he saw a funeral, he would stand until it had passed
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1335
اُردوEn
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مِهْران الزَّاهد، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يحيى بن أيوب المَقابِريّ الزَّاهد وأبو مُصعَب أحمد بنُ أبي بكر قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه: أنه شَهِدَ جنازةً صلَّى عليها مروان بن الحَكَم، فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جَلَسا في المَقبُرة، فجاء أبو سعيد الخُدري، فقال لمروان: أرِني يدَكَ، فأعطاه يدَه، فقال: قُمْ، فقام، ثم قال مروان: لمَ أقمتَني؟ فقال: كان رسول الله ﷺ إذا رأى جنازةً قام حتى يُمَرَّ بها ويقول: "إنَّ الموتَ فَزَعٌ"، فقال مروان: أصَدَقَ يا أبا هريرة؟ قال: نعم، قال: فما مَنَعَك أن تُخبِرَني؟ قال: كنتَ إمامًا فجلستَ فجلستُ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
Al-Ala' bin Abd al-Rahman narrates from his father that he attended a funeral whose prayer was led by Marwan bin al-Hakam. Then Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) went with Marwan to the graveyard and the two of them sat down there. Meanwhile Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) came and said to Marwan: "Give me your hand." Marwan gave him his hand, and he said: "Stand up." So Marwan stood up. Then Marwan asked: "Why did you make me stand?" He replied: "Whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw a funeral, he would stand until it had passed, and he would say: 'Death is indeed something frightening (and terrifying).'" Marwan asked: "O Abu Hurayrah, is this true?" He said: "Yes." Marwan said: "Then what prevented you from telling me?" He replied: "You were the imam (the governor); when you sat down, I sat down too."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it with this wording.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it with this wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. عبد الرحمن والد العلاء: هو ابن يعقوب مولى الحُرْقة. وهو في "حديث إسماعيل بن جعفر" (304).
Grading: (1) Its chain is sahih. Abd al-Rahman bin Ya'qub is a trustworthy narrator in it.
وأخرجه أبو يعلى (6455) عن يحيى بن أيوب وحده، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ya'la (6455) narrated it via Yahya bin Ayyub with this same chain.
وأخرجه بنحوه أحمد 18/ (11927)، والبخاري (1309) من طريق أبي سعيد المقبري قال: كنا في جنازة، فأخذ أبو هريرة بيد مروان فجلسا قبل أن توضع، فجاء أبو سعيد … فذكره.
Reference / Source: In al-Bukhari (1309), Abu Sa'id al-Maqburi narrated that Abu Hurayrah took Marwan by the hand and they sat down before the bier was set down, so Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) objected to them.
وانظر ما سلف برقم (1333).
Technical note: See number (1333).
قوله: "فَزَعٌ"، أي: ذُعْرٌ، قال القرطبي - كما في "فتح الباري" لابن حجر 4/ 65 - : معناه: أنَّ الموت يُفزَع منه، إشارة إلى استعظامه. وقال غيره: جَعَلَ نفس الموت فزعًا مبالغةً، كما يقال: رجل عدلٌ. وقال البيضاوي: هو مصدر جرى مجرى الوصف للمبالغة، وفيه تقدير، أي: الموت ذو فزع.
(Note / Clarification): "Faza'" means alarm. According to al-Qurtubi, it means that death is something to be alarmed at, so that its magnitude is felt. According to al-Baydawi, it is an exaggeration: death itself is a great alarm.
Grading: (1) Its chain is sahih. Abd al-Rahman bin Ya'qub is a trustworthy narrator in it.
وأخرجه أبو يعلى (6455) عن يحيى بن أيوب وحده، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ya'la (6455) narrated it via Yahya bin Ayyub with this same chain.
وأخرجه بنحوه أحمد 18/ (11927)، والبخاري (1309) من طريق أبي سعيد المقبري قال: كنا في جنازة، فأخذ أبو هريرة بيد مروان فجلسا قبل أن توضع، فجاء أبو سعيد … فذكره.
Reference / Source: In al-Bukhari (1309), Abu Sa'id al-Maqburi narrated that Abu Hurayrah took Marwan by the hand and they sat down before the bier was set down, so Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) objected to them.
وانظر ما سلف برقم (1333).
Technical note: See number (1333).
قوله: "فَزَعٌ"، أي: ذُعْرٌ، قال القرطبي - كما في "فتح الباري" لابن حجر 4/ 65 - : معناه: أنَّ الموت يُفزَع منه، إشارة إلى استعظامه. وقال غيره: جَعَلَ نفس الموت فزعًا مبالغةً، كما يقال: رجل عدلٌ. وقال البيضاوي: هو مصدر جرى مجرى الوصف للمبالغة، وفيه تقدير، أي: الموت ذو فزع.
(Note / Clarification): "Faza'" means alarm. According to al-Qurtubi, it means that death is something to be alarmed at, so that its magnitude is felt. According to al-Baydawi, it is an exaggeration: death itself is a great alarm.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1335
