Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الْمَاشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَالرَّاكِبُ خَلْفَهَا
The one walking goes in front of the funeral and the one riding behind it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1330
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر عن يحيى بن أبي كَثير، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن ثَوْبان: أنَّ النبي ﷺ شَيَّع جنازةً، فأُتي بدابّةٍ، فأبى أن يركبَها، فلمَّا انصرف أُتي بدابّةٍ فركبها، فقيل له، فقال: "إنَّ الملائكةَ كانت تمشي، فلم أكن لأركَبَ وهم يمشون، فلمَا ذهبوا - أو قال: عَرَجوا - رَكِبتُ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد بلفظٍ أشفَى من هذا:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد بلفظٍ أشفَى من هذا:
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) accompanied a funeral. A mount was brought to him, but he refused to ride it. Then, when he was about to return after finishing with the funeral, a mount was brought and he rode it. He was asked about this, and he said: "The angels were walking, so it was not fitting for me to ride while they were walking. Then when they went away (or he said: ascended), I rode."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and it has a supporting narration (shahid) whose wording is clearer.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and it has a supporting narration (shahid) whose wording is clearer.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) رجاله ثقات، وصحَّح إسناده ابن دقيق العيد في "الاقتراح" ص 448 - 449 على شرط الشيخين، وسكت عنه عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 2/ 136، ولم يتعقبه ابن القطان، وحسّن إسناده البزار فيما نقله عنه المنذري في "مختصر سنن أبي داود"، لكن قد أعله أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 3/ 554 - 555 بأنَّ أبا سلمة ليس له رواية عن ثوبان وهو مولى رسول الله ﷺ فقال: هذا حديث خطأ، ليس الحديث من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبو سلمة عن ثوبان لا يجيء … ثم قال: ولا أعلم روى أبو سلمة عن ثوبان إلّا حديثًا يرويه أبو سعد البقال وهو حديث منكر - عن أبي سلمة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: "من شهد أن لا إله إلا الله … ". انتهى، وأبو سعد ضعيف.
Grading: (1) Its narrators are trustworthy, and Ibn Daqiq al-'Id declared it sahih according to the "conditions of the two Shaykhs"; but according to Abu Hatim it is a "mistake", because Abu Salamah's hearing from Thawban (may Allah be pleased with him) is not established.
وأخرجه أبو داود (3177) عن يحيى بن موسى البلخي، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (3177) narrated it via Yahya bin Musa, through Abd al-Razzaq.
وانظر ما بعده.
Technical note: See the narration after it.
Grading: (1) Its narrators are trustworthy, and Ibn Daqiq al-'Id declared it sahih according to the "conditions of the two Shaykhs"; but according to Abu Hatim it is a "mistake", because Abu Salamah's hearing from Thawban (may Allah be pleased with him) is not established.
وأخرجه أبو داود (3177) عن يحيى بن موسى البلخي، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (3177) narrated it via Yahya bin Musa, through Abd al-Razzaq.
وانظر ما بعده.
Technical note: See the narration after it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1330
