Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الْمَاشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَالرَّاكِبُ خَلْفَهَا
The one walking goes in front of the funeral and the one riding behind it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1329
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكْرَم، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا سعيد بن عبيد الله الثَّقَفي، حدثنا زياد بن جُبَير بن حَيَّة، عن أبيه جُبَير بن حَيَّة، عن المغيرة بن شُعبة قال: قال رسول الله ﷺ: "الماشي أمامَ الجِنازة، والراكبُ خَلْفَها، والطفلُ يُصلَّى عليه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one walking should walk in front of the funeral and the one riding behind it, and the funeral prayer is also to be offered over a deceased child."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه، فرواه سعيد بن عبيد الله الثقفي عن زياد بن جبير، فرفعه، ورواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير فيما سيأتي (1360) واختُلف عليه فيه، وظهر لنا أنَّ الراجح وقفه، وقد بينا تفصيل ذلك في تعليقنا على "المسند" بما يغني عن إعادته هنا. وانظر أيضًا "العلل" للدارقطني (1258).
Grading: (1) It is a "sahih hadith"; although there is disagreement over whether it is marfu' or mawquf, the preponderant view is that it is "mawquf"; see also al-Daraqutni.
وأخرجه أحمد 30/ (18162) و (18207)، والترمذي (1031)، والنسائي (2081) و (2086)، وابن حبان (3049) من طرق عن سعيد بن عبيد الله الثقفي، به. لكن قالوا جميعًا: "الماشي حيث شاء منها". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad (30/18162), al-Tirmidhi (1031) and al-Nasa'i narrated it through routes from Sa'id bin Ubaydullah, that: "The one walking may walk wherever he wishes (in front or behind) of the bier." Al-Tirmidhi called it hasan sahih.
وسيأتي من طريق روح بن عبادة عن سعيد بن عبيد الله برقم (1359)، ومن طريق يونس بن عبيد عن زياد بن جبير برقم (3345).
Repetition: It will come again later at numbers (1359) and (3345).
وأخرجه أحمد (18174) من طريق المبارك بن فضالة، عن زياد بن جبير، به. وقال: "الماشي أمامها قريبًا عن يمينها أو يسارها".
Reference / Source: In one narration of Ahmad: "The one walking should walk in front of the bier, close to it, on its right or its left."
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2080) عن زياد بن أيوب، عن عبد الواحد بن وائل الحداد، عن سعيد بن عبيد وأخيه المغيرة بن عبيد الله، عن زياد بن جبير، عن المغيرة بن شعبة، رفعه. لم يذكر فيه جبير بن حية. وأشار إلى ذلك المزي في "تحفة الأشراف" 8/ 471، لكن وقع الحديث نفسه في مطبوع "المجتبى" للنسائي (1942) بإسناده ومتنه ذكر فيه: عن أبيه، يعني جبير بن حية، وبالرجوع إلى أصول "المجتبى" الخطية التي عندنا، تبين لنا أنه مذكور في بعض النسخ دون بعض، والله أعلم.
Variation in the chain: In al-Nasa'i's narration, the name "Jubayr bin Hayyah" appears in some manuscripts and not in others; and Allah knows best.
وفي باب المشي أمام الجنازة عن ابن عمر عند أحمد 8/ (4539) وغيره. ¤ ¤ وعن أنس عند الترمذي (1010)، وعلَّقه البخاري عنه في الجنائز: باب السرعة بالجنازة، قبل الحديث (1315) قال: فامشِ بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها.
Reference / Source: On the topic of walking in front of the bier, the narration of Ibn Umar is in Ahmad (8/4539), and the narration of Anas is in al-Bukhari and al-Tirmidhi, that one may walk on all sides of the bier.
وفي باب الصلاة على الطفل انظر حديث جابر الآتي برقم (1361).
Technical note: Regarding the funeral prayer for a child, see the narration of Jabir at number (1361).
Grading: (1) It is a "sahih hadith"; although there is disagreement over whether it is marfu' or mawquf, the preponderant view is that it is "mawquf"; see also al-Daraqutni.
وأخرجه أحمد 30/ (18162) و (18207)، والترمذي (1031)، والنسائي (2081) و (2086)، وابن حبان (3049) من طرق عن سعيد بن عبيد الله الثقفي، به. لكن قالوا جميعًا: "الماشي حيث شاء منها". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad (30/18162), al-Tirmidhi (1031) and al-Nasa'i narrated it through routes from Sa'id bin Ubaydullah, that: "The one walking may walk wherever he wishes (in front or behind) of the bier." Al-Tirmidhi called it hasan sahih.
وسيأتي من طريق روح بن عبادة عن سعيد بن عبيد الله برقم (1359)، ومن طريق يونس بن عبيد عن زياد بن جبير برقم (3345).
Repetition: It will come again later at numbers (1359) and (3345).
وأخرجه أحمد (18174) من طريق المبارك بن فضالة، عن زياد بن جبير، به. وقال: "الماشي أمامها قريبًا عن يمينها أو يسارها".
Reference / Source: In one narration of Ahmad: "The one walking should walk in front of the bier, close to it, on its right or its left."
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2080) عن زياد بن أيوب، عن عبد الواحد بن وائل الحداد، عن سعيد بن عبيد وأخيه المغيرة بن عبيد الله، عن زياد بن جبير، عن المغيرة بن شعبة، رفعه. لم يذكر فيه جبير بن حية. وأشار إلى ذلك المزي في "تحفة الأشراف" 8/ 471، لكن وقع الحديث نفسه في مطبوع "المجتبى" للنسائي (1942) بإسناده ومتنه ذكر فيه: عن أبيه، يعني جبير بن حية، وبالرجوع إلى أصول "المجتبى" الخطية التي عندنا، تبين لنا أنه مذكور في بعض النسخ دون بعض، والله أعلم.
Variation in the chain: In al-Nasa'i's narration, the name "Jubayr bin Hayyah" appears in some manuscripts and not in others; and Allah knows best.
وفي باب المشي أمام الجنازة عن ابن عمر عند أحمد 8/ (4539) وغيره. ¤ ¤ وعن أنس عند الترمذي (1010)، وعلَّقه البخاري عنه في الجنائز: باب السرعة بالجنازة، قبل الحديث (1315) قال: فامشِ بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها.
Reference / Source: On the topic of walking in front of the bier, the narration of Ibn Umar is in Ahmad (8/4539), and the narration of Anas is in al-Bukhari and al-Tirmidhi, that one may walk on all sides of the bier.
وفي باب الصلاة على الطفل انظر حديث جابر الآتي برقم (1361).
Technical note: Regarding the funeral prayer for a child, see the narration of Jabir at number (1361).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1329
