Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الكفن في ثياب البيض أطهر وأطيب
Shrouding in white garments is purer and better
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1325
اُردوEn
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن حَبِيب (1) بن أبي ثابت، عن مَيمُون بن أبي شَبِيب، عن سَمُرة بن جُندُبٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "البَسوا الثيابَ البَياض، وكفِّنوا فيها موتاكم، فإنها أطهَرُ وأطيَب" (2).
Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes and shroud your dead in them, for they are purer and finer."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: جندب.
Technical note: (1) In the manuscripts it was distorted into "Jundab" (the correct form is Samurah bin Jundab).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ميمون بن أبي شبيب فهو حسن الحديث، لكن لا يُعلم له سماع من أحد من الصحابة، كما قال عمرو بن علي الفلاس، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري.
Grading: (2) The hadith is "sahih"; Maymun bin Abi Shabib is hasan al-hadith, and although his hearing from the Companions is not established, he is corroborated.
وأخرجه أحمد 33/ (20154) و (20218)، وابن ماجه (3567)، والترمذي (2810)، والنسائي (9564) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (33/20154), Ibn Majah (3567), al-Tirmidhi (2810) and al-Nasa'i narrated it via various routes from Sufyan al-Thawri.
وأخرجه أحمد (20185) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، و (20200) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، به.
Reference / Source: Ahmad narrated it via the chains of Abu Nu'aym and Yazid bin Harun through al-Mas'udi.
وسيأتي من طريق ميمون بن أبي شبيب وسمرة برقم (7566).
Repetition: It will come later via the route of Maymun and Samurah at number (7566).
ومن طريق أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة برقم (7562)، ومن طريق أبي قلابة عن سمرة دون ذكر أبي المهلب برقم (7563) و (7564). ويشهد له ما بعده.
Repetition: It will come via the route of Abu Qilabah at numbers (7562 to 7564).
Technical note: (1) In the manuscripts it was distorted into "Jundab" (the correct form is Samurah bin Jundab).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ميمون بن أبي شبيب فهو حسن الحديث، لكن لا يُعلم له سماع من أحد من الصحابة، كما قال عمرو بن علي الفلاس، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري.
Grading: (2) The hadith is "sahih"; Maymun bin Abi Shabib is hasan al-hadith, and although his hearing from the Companions is not established, he is corroborated.
وأخرجه أحمد 33/ (20154) و (20218)، وابن ماجه (3567)، والترمذي (2810)، والنسائي (9564) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (33/20154), Ibn Majah (3567), al-Tirmidhi (2810) and al-Nasa'i narrated it via various routes from Sufyan al-Thawri.
وأخرجه أحمد (20185) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، و (20200) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، به.
Reference / Source: Ahmad narrated it via the chains of Abu Nu'aym and Yazid bin Harun through al-Mas'udi.
وسيأتي من طريق ميمون بن أبي شبيب وسمرة برقم (7566).
Repetition: It will come later via the route of Maymun and Samurah at number (7566).
ومن طريق أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة برقم (7562)، ومن طريق أبي قلابة عن سمرة دون ذكر أبي المهلب برقم (7563) و (7564). ويشهد له ما بعده.
Repetition: It will come via the route of Abu Qilabah at numbers (7562 to 7564).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1325
