Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
Trials continue to afflict the believer in himself, his wealth and his children until he meets Allah with no sin upon him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1298
اُردوEn
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزَّاهد الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مهران، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن عبد الله بن المختار، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "وَصَبُ المُؤمِنِ كفارةٌ لخطاياه" (2).
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The illness and pain that afflict the believer become an expiation for his sins."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) هذا إسناد لا بأس برجاله، إلّا أنه قد أعله أبو حاتم الرازي والدارقطني بوهم وقع من عبد الله بن المختار في جعله من حديث أبي هريرة وفي رفعه وقالا: إنَّ الصحيح ما رواه أيوب السختياني وهشام بن حسان - قال الدارقطني وحسبك بهما في الثقة - عن ابن سيرين، عن أبي الرباب القشيري عن أبي الدرداء موقوفًا من قوله.
Grading: (2) There is no harm in the narrators of this chain, but Abu Hatim and al-Daraqutni declared it defective. According to them, 'Abd Allah bin al-Mukhtar erred in making it a marfu' hadith of Abu Hurayrah, whereas the correct position is that it is the own saying (mawquf) of Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him).
قلنا: أما من حديث أبي هريرة مرفوعًا فقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9375) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
Reference / Source: As a marfu' narration of Abu Hurayrah, al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (9375) via the chain of al-Hakim.
وأخرجه البزار (9989) عن محمد بن عثمان وأحمد بن عثمان بن حكيم، عن عبيد الله بن موسى، به.
Reference / Source: Al-Bazzar (9989) narrated it through 'Ubayd Allah bin Musa.
وأما من حديث أبي الدرداء موقوفًا فقد أخرجه معمر في "جامعه" (20313) برواية عبد الرزاق عنه - ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (9436)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 337 - عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي الرباب القشيري، عن أبي الدرداء.
Grading: As a narration stopping at Abu al-Darda' (mawquf), Ma'mar narrated it in his "Jami'" with a sahih chain.
والوَصَب بفتح الواو والصاد: المرض، وقيل: الألم الشديد، وقيل: الألم الدائم.
(Clarification): "al-wasab" means illness, severe pain or chronic suffering.
Grading: (2) There is no harm in the narrators of this chain, but Abu Hatim and al-Daraqutni declared it defective. According to them, 'Abd Allah bin al-Mukhtar erred in making it a marfu' hadith of Abu Hurayrah, whereas the correct position is that it is the own saying (mawquf) of Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him).
قلنا: أما من حديث أبي هريرة مرفوعًا فقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9375) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
Reference / Source: As a marfu' narration of Abu Hurayrah, al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (9375) via the chain of al-Hakim.
وأخرجه البزار (9989) عن محمد بن عثمان وأحمد بن عثمان بن حكيم، عن عبيد الله بن موسى، به.
Reference / Source: Al-Bazzar (9989) narrated it through 'Ubayd Allah bin Musa.
وأما من حديث أبي الدرداء موقوفًا فقد أخرجه معمر في "جامعه" (20313) برواية عبد الرزاق عنه - ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (9436)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 337 - عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي الرباب القشيري، عن أبي الدرداء.
Grading: As a narration stopping at Abu al-Darda' (mawquf), Ma'mar narrated it in his "Jami'" with a sahih chain.
والوَصَب بفتح الواو والصاد: المرض، وقيل: الألم الشديد، وقيل: الألم الدائم.
(Clarification): "al-wasab" means illness, severe pain or chronic suffering.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1298
