Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
قِصَّةُ وَفَاةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
The account of the death of Adam (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1291
اُردوEn
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الدَّارَبردي بمَرُو، حدثنا أبو المُوجِّه، حدثنا سعيد بن منصور وعليُّ بن حُجْر، قالا: حدثنا هُشَيم، أخبرنا يونس بن عُبيد. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن عُتَيّ، عن أُبيّ بن كعب، عن النبي ﷺ قال: "لمَّا حُضِر آدمُ ﵇ قال لِبنيه: انطلِقُوا فاجنُوا لي من ثمار الجنة" قال: "فخَرَج بنوهُ فاستَقبلَتهُم الملائكة، فقالوا: أين تُريدُون يا بني آدم؟ قالوا: بَعَثَنا أبونا لنَجْنيَ له من ثمار الجنة. قالوا: ارجِعوا فقد كُفيتُم" قال: "فرَجَعوا معهم حتى دَخَلُوا على آدم، فلمَّا رأتهم حوَّاءُ ذُعِرَتْ وجَعَلتْ تدنو إلى آدمَ وتَلصَقُ به، فقال لها آدم: إليكِ عنِّي، إليكِ عنِّي، فمن قِبَلِكِ أُتيتُ، خَلِّ بيني وبين ملائكةِ ربي" قال: "فقَبَضُوا رُوحَه، ثم غسَّلُوه وحنَّطُوه وكفَّنُوه. قال: ثم صلَّوا عليه، ثم حَفَروا له، ثم دَفَنوه، ثم قالوا: يا بني آدم هذه سُنَّتُكم في موتاكم، فكذاكُم فافعَلوا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وهو من النوع الذي لا يوجد للتابعي إلّا الراوي الواحد، فإن عُتَي بن ضَمْرة السعدي ليس له راو غيرُ الحسن (2)، وعندي أنَّ الشيخين علَّلاه بعلةٍ أخرى، وهو أنه رُوي عن الحسن عن أُبيِّ دون ذكر عُتَي:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وهو من النوع الذي لا يوجد للتابعي إلّا الراوي الواحد، فإن عُتَي بن ضَمْرة السعدي ليس له راو غيرُ الحسن (2)، وعندي أنَّ الشيخين علَّلاه بعلةٍ أخرى، وهو أنه رُوي عن الحسن عن أُبيِّ دون ذكر عُتَي:
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When the time of death drew near for Adam (peace be upon him), he said to his sons: O my sons! Go and pick some of the fruits of Paradise for me." He (peace and blessings be upon him) said: "So his sons set out, and on the way the angels met them. The angels asked: O sons of Adam! Where are you heading? They said: Our father has sent us to pick some of the fruits of Paradise for him. The angels said: Go back, for your task has been taken care of." He (peace and blessings be upon him) said: "So they returned with them until they entered upon Adam (peace be upon him). When Hawwa' (peace be upon her) saw them, she was frightened and began drawing close to Adam (peace be upon him) and clinging to him. At this Adam (peace be upon him) said to her: Keep away from me, move away from me; it was because of you that I was put (to trial). Get out from between me and the angels of my Lord." He (peace and blessings be upon him) said: "So the angels took his soul, then they washed him, applied perfume to him, and shrouded him." He (peace and blessings be upon him) said: "Then the angels offered the funeral prayer over him, dug a grave for him, and buried him. Then the angels said: O sons of Adam! This is your practice (sunnah) regarding your dead, so do likewise."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs did not record it. It is of the type in which only a single narrator is found reporting from the Tabi'i, for no one other than al-Hasan al-Basri narrates from Utayy bin Damrah al-Sa'di. In my view, the two Shaykhs identified another hidden defect ('illah) in it, namely that this narration is also reported from al-Hasan al-Basri without mention of Utayy:
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs did not record it. It is of the type in which only a single narrator is found reporting from the Tabi'i, for no one other than al-Hasan al-Basri narrates from Utayy bin Damrah al-Sa'di. In my view, the two Shaykhs identified another hidden defect ('illah) in it, namely that this narration is also reported from al-Hasan al-Basri without mention of Utayy:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث غريب، رجاله لا بأس بهم، لكن قد اختلف في رفعه ووقفه، كما أشار إليه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 79، وقد تفرد به عُتي، وعُتَي - وهو ابن ضمرة السعدي - وثقه ابن سعد والعجلي وابن حبان والحافظ ابن حجر، وقال ابن المديني: حديثه يشبه حديث أهل الصدق وإن كان لا يُعرف.
Grading: (1) This is a gharib hadith; there is no harm in its narrators, but there is a difference over whether it is marfu' or mawquf, as Imam al-Bukhari indicated in "al-Tarikh al-Kabir" (1/79). 'Utayy (Ibn Damrah al-Sa'di) is a trustworthy narrator.
أبو الموجه هو محمد بن عمرو الفزاري وإسماعيل: هو ابن علية، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري.
Technical note: Abu al-Muwajjih refers to Muhammad bin 'Amr al-Fazari, Isma'il refers to Ibn 'Ulayyah, and al-Hasan refers to al-Hasan al-Basri.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 35/ (21240) من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، عن الحسن البصري، عن عتي، عن أبي بن كعب موقوفًا عليه. وانظر تمام تخريجه فيه.
Grading: 'Abd Allah bin Ahmad narrated it in his additions to Musnad Ahmad (35/21240) as mawquf (the saying of a Companion).
وسيأتي بعده دون ذكر عتي، ومختصرًا برقم (3075) و (4042) و (4048).
Repetition: It will come later without mention of 'Utayy, and in abridged form, at numbers (3075, 4042, 4048).
(2) بل روى عنه أيضًا ابنه عبد الله بن عتيي بن ضمرة، فيما نقله إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين.
Technical note: (2) Rather, his son 'Abd Allah bin 'Utayy also narrated from him, as is reported from Yahya bin Ma'in.
Grading: (1) This is a gharib hadith; there is no harm in its narrators, but there is a difference over whether it is marfu' or mawquf, as Imam al-Bukhari indicated in "al-Tarikh al-Kabir" (1/79). 'Utayy (Ibn Damrah al-Sa'di) is a trustworthy narrator.
أبو الموجه هو محمد بن عمرو الفزاري وإسماعيل: هو ابن علية، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري.
Technical note: Abu al-Muwajjih refers to Muhammad bin 'Amr al-Fazari, Isma'il refers to Ibn 'Ulayyah, and al-Hasan refers to al-Hasan al-Basri.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 35/ (21240) من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، عن الحسن البصري، عن عتي، عن أبي بن كعب موقوفًا عليه. وانظر تمام تخريجه فيه.
Grading: 'Abd Allah bin Ahmad narrated it in his additions to Musnad Ahmad (35/21240) as mawquf (the saying of a Companion).
وسيأتي بعده دون ذكر عتي، ومختصرًا برقم (3075) و (4042) و (4048).
Repetition: It will come later without mention of 'Utayy, and in abridged form, at numbers (3075, 4042, 4048).
(2) بل روى عنه أيضًا ابنه عبد الله بن عتيي بن ضمرة، فيما نقله إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين.
Technical note: (2) Rather, his son 'Abd Allah bin 'Utayy also narrated from him, as is reported from Yahya bin Ma'in.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1291
