Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
The believer is guileless and noble, and the wicked person is deceitful and base
Mustadrak al-Hakim — Hadith 129
اُردوEn
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العَنَزي (1)، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارِمي. وحدثني أبو الطيِّب طاهر بن يحيى البَيهَقي بها من أصل كتابه، حدثنا خالي الفضل بن محمد الشَّعراني؛ قالا: حدثنا أحمد بن جَنَابٍ المصِّيصي، حدثنا عيسى ابن يونس، عن سفيان الثَّوري، عن الحجّاج بن فُرافِصةً، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "المؤمنُ غِرٌّ كريم، والفاجرُ خِبٌّ لَئيم" (2). تابعه ابن شهاب عبدُ ربِّه بن نافع الحنَّاط ويحيى بن الضُّرَيس عن الثّوري في إقامة هذا الإسناد. فأما حديث أبي شهاب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 128 - حجاج عابد لا بأس به_x000D_ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 128 - حجاج عابد لا بأس به_x000D_ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The believer is simple-hearted and noble (good-hearted), whereas the wicked (sinful) person is deceitful and base."
Abu Shihab Abd Rabbih bin Nafi' al-Hannat and Yahya bin al-Durays corroborated al-Thawri in establishing this chain.
Abu Shihab Abd Rabbih bin Nafi' al-Hannat and Yahya bin al-Durays corroborated al-Thawri in establishing this chain.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ب) والمطبوع إلى: العنبري.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (B) and the printed book the word here has been corrupted to "al-Anbari".
(2) إسناده حسن من أجل الحجاج بن فرافصة.
Grading: Because of the presence of al-Hajjaj bin Furafisah, this chain is "hasan".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (7763) عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي الحسن أحمد ابن محمد، بإسناده.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (7763) via Abu Abdullah al-Hakim from Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad, with his chain.
وأخرجه أبو يعلى (6008)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (3129) من طريق أحمد بن جناب، به. وانظر ما بعده.
Reference / Source: Abu Ya'la (6008) and al-Tahawi in "Mushkil al-Athar" (3129) narrated it through the route of Ahmad bin Janab.
Note / Clarification: See also the discussion that follows.
الخبُّ: الخدّاع الماكر.
Note / Clarification: "Al-khibb" linguistically means a deceitful and cunning person.
وقوله: "المؤمن غِرٌّ كريم" قال ابن الأثير في "النهاية": أي: ليس بذي نُكر، فهو ينخدع لانقياده ولينه، وهو ضدُّ الحَبِّ، يقال: فتى غِرٌّ وفتاة غِرٌّ، وقد غَرِرتَ تَغِرُّ غَرارةً، يريد أَنَّ المؤمن المحمود من طبعه الغَرارة وقلّة الفِطنة للشر، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلًا، ولكنه كرمٌ وحسنُ خُلق.
Note / Clarification: Regarding the words "The believer is ghirr and noble", Ibn al-Athir says in "al-Nihayah" that it refers to a person in whom there is no malice or craftiness; he is deceived because of his compliance and gentleness.
Important point: The nature of the praiseworthy believer is that he is not very alert (cunning) where evil is concerned, nor does he search out the faults of others. This is not ignorance on his part but his nobility and fine character.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (B) and the printed book the word here has been corrupted to "al-Anbari".
(2) إسناده حسن من أجل الحجاج بن فرافصة.
Grading: Because of the presence of al-Hajjaj bin Furafisah, this chain is "hasan".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (7763) عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي الحسن أحمد ابن محمد، بإسناده.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (7763) via Abu Abdullah al-Hakim from Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad, with his chain.
وأخرجه أبو يعلى (6008)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (3129) من طريق أحمد بن جناب، به. وانظر ما بعده.
Reference / Source: Abu Ya'la (6008) and al-Tahawi in "Mushkil al-Athar" (3129) narrated it through the route of Ahmad bin Janab.
Note / Clarification: See also the discussion that follows.
الخبُّ: الخدّاع الماكر.
Note / Clarification: "Al-khibb" linguistically means a deceitful and cunning person.
وقوله: "المؤمن غِرٌّ كريم" قال ابن الأثير في "النهاية": أي: ليس بذي نُكر، فهو ينخدع لانقياده ولينه، وهو ضدُّ الحَبِّ، يقال: فتى غِرٌّ وفتاة غِرٌّ، وقد غَرِرتَ تَغِرُّ غَرارةً، يريد أَنَّ المؤمن المحمود من طبعه الغَرارة وقلّة الفِطنة للشر، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلًا، ولكنه كرمٌ وحسنُ خُلق.
Note / Clarification: Regarding the words "The believer is ghirr and noble", Ibn al-Athir says in "al-Nihayah" that it refers to a person in whom there is no malice or craftiness; he is deceived because of his compliance and gentleness.
Important point: The nature of the praiseworthy believer is that he is not very alert (cunning) where evil is concerned, nor does he search out the faults of others. This is not ignorance on his part but his nobility and fine character.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 129
