Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الدُّعَاءِ الَّذِي يَشْفِي اللَّهُ بِهِ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ
The supplication by which Allah cures a sick person whose appointed time has not come
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1287
اُردوEn
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر، حدثنا أحمد بن محمد البِرْتي، حدثنا القَعْنبي فيما قَرأ على مالك، عن يزيد بن خُصَيفة. وحدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكِّي، حدثنا أحمد بن سَلَمة، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا يزيد بن خُصَيفة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب السَّلَمي، أنَّ نافع بن جُبير أخبره: أنَّ عثمان بن أبي العاص قَدِم على رسول الله ﷺ وقد أخذه وَجَعٌ قد كاد يُبطِلُه، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ، فزَعَم أَنَّ رسول الله ﷺ قال: "ضَعْ يمينَك على مكانك الذي تشتكي، وامسَحْ به سبعَ مرَّاتٍ وقل: أعوذُ بِعِزَّة الله وقُدرتِه من شَرِّ ما أجدُ، في كلِّ مَسْحةٍ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه مسلم من حديث الجُرَيري، عن يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن عثمان بن أبي العاص، بغير هذا اللفظ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه مسلم من حديث الجُرَيري، عن يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن عثمان بن أبي العاص، بغير هذا اللفظ (1).
It is narrated from Nafi' bin Jubayr (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Uthman bin Abi al-As (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was afflicted with such severe pain that it had almost incapacitated him. He mentioned this to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Place your right hand on the spot where you feel pain, wipe it seven times, and each time you wipe, say: 'A'udhu bi-'izzatillahi wa qudratihi min sharri ma ajid' (I seek refuge in the might of Allah and His power from the evil of what I feel)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with these words; however, Imam Muslim recorded it with different wording.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with these words; however, Imam Muslim recorded it with different wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب ومالك: هو ابن أنس الإمام. ¤ ¤ وأخرجه أبو داود (3891) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، بهذا الإسناد.
Grading: (2) Its chain is sahih. Al-Qa'nabi refers to 'Abd Allah bin Maslamah, and Malik refers to the Imam of Dar al-Hijrah.
وأخرجه أحمد (16268) و (16274)، والترمذي (2080)، والنسائي (7504) و (10771)، وابن حبان (2965) من طرق عن مالك، به.
Reference / Source: Ahmad (16268), al-Tirmidhi (2080), al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via various routes from Imam Malik.
وأخرجه أحمد 29/ (17907)، والنسائي (7677) و (10772) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به.
Reference / Source: Ahmad (29/17907) and al-Nasa'i narrated it via the route of Isma'il bin Ja'far.
وأخرجه ابن ماجه (3522) من طريق زهير بن محمد، عن يزيد بن خصيفة، به.
Reference / Source: Ibn Majah (3522) narrated it via the chain of Yazid bin Khusayfah.
وأخرجه مسلم (2202)، والنسائي (10773)، وابن حبان (2964) و (2967) من طريق الزهري، عن نافع بن جبير، به وفيه زيادة التسمية ثلاثًا، وفي آخره: وأحاذر.
Reference / Source: Muslim (2202), al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via the chain of al-Zuhri from Nafi' bin Jubayr, in which there is the addition of saying "Bismillah" three times and, at the end, "wa uhadhir" (and what I fear).
وفي الباب عن أنس بن مالك، سيأتي عند المصنف برقم (7705).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is the narration of Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), which will come later with the author (al-Hakim) at number (7705).
(1) هذا وهمٌ من أبي عبد الله الحاكم ﵀، فإنَّ رواية مسلم إنما هي من حديث الزهري، عن نافع بن جبير، عن عثمان بن أبي العاص، وهي عنده برقم (2202)، ولفظه بنحو لفظ الحاكم، وسلفت الإشارة إلى الاختلاف اليسير بين اللفظين.
Defect / Technical note: (1) Imam Abu 'Abd Allah al-Hakim (may Allah have mercy on him) erred here, because Imam Muslim's narration is actually via the chain of al-Zuhri from Nafi' bin Jubayr from 'Uthman bin Abi al-'As, which is found in his collection at number (2202), and its wording is similar in meaning to al-Hakim's wording; the slight difference between them has already been pointed out.
أما حديث الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص فهو حديث آخر أخرجه مسلم بإثر حديث نافع بن جبير برقم (2203) ولفظه: أنَّ عثمان بن أبي العاص أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إنَّ الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عليَّ، فقال رسول الله ﷺ: "ذاك شيطان يقال له: خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثًا" قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني.
Reference / Source: As for the narration of al-Jurayri from Yazid bin 'Abd Allah bin al-Shikhkhir from 'Uthman bin Abi al-'As, it is a different hadith, which Imam Muslim narrated immediately after the hadith of Nafi' bin Jubayr at number (2203). Its wording is: 'Uthman bin Abi al-'As (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, Satan has come between me and my prayer and my recitation, and confuses me in it." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "That is a devil called 'Khinzab'. When you sense him, seek refuge with Allah from him and spit (dryly) to your left three times." He said: I did that, and Allah removed him from me.
Grading: (2) Its chain is sahih. Al-Qa'nabi refers to 'Abd Allah bin Maslamah, and Malik refers to the Imam of Dar al-Hijrah.
وأخرجه أحمد (16268) و (16274)، والترمذي (2080)، والنسائي (7504) و (10771)، وابن حبان (2965) من طرق عن مالك، به.
Reference / Source: Ahmad (16268), al-Tirmidhi (2080), al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via various routes from Imam Malik.
وأخرجه أحمد 29/ (17907)، والنسائي (7677) و (10772) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به.
Reference / Source: Ahmad (29/17907) and al-Nasa'i narrated it via the route of Isma'il bin Ja'far.
وأخرجه ابن ماجه (3522) من طريق زهير بن محمد، عن يزيد بن خصيفة، به.
Reference / Source: Ibn Majah (3522) narrated it via the chain of Yazid bin Khusayfah.
وأخرجه مسلم (2202)، والنسائي (10773)، وابن حبان (2964) و (2967) من طريق الزهري، عن نافع بن جبير، به وفيه زيادة التسمية ثلاثًا، وفي آخره: وأحاذر.
Reference / Source: Muslim (2202), al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via the chain of al-Zuhri from Nafi' bin Jubayr, in which there is the addition of saying "Bismillah" three times and, at the end, "wa uhadhir" (and what I fear).
وفي الباب عن أنس بن مالك، سيأتي عند المصنف برقم (7705).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is the narration of Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), which will come later with the author (al-Hakim) at number (7705).
(1) هذا وهمٌ من أبي عبد الله الحاكم ﵀، فإنَّ رواية مسلم إنما هي من حديث الزهري، عن نافع بن جبير، عن عثمان بن أبي العاص، وهي عنده برقم (2202)، ولفظه بنحو لفظ الحاكم، وسلفت الإشارة إلى الاختلاف اليسير بين اللفظين.
Defect / Technical note: (1) Imam Abu 'Abd Allah al-Hakim (may Allah have mercy on him) erred here, because Imam Muslim's narration is actually via the chain of al-Zuhri from Nafi' bin Jubayr from 'Uthman bin Abi al-'As, which is found in his collection at number (2202), and its wording is similar in meaning to al-Hakim's wording; the slight difference between them has already been pointed out.
أما حديث الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص فهو حديث آخر أخرجه مسلم بإثر حديث نافع بن جبير برقم (2203) ولفظه: أنَّ عثمان بن أبي العاص أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إنَّ الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عليَّ، فقال رسول الله ﷺ: "ذاك شيطان يقال له: خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثًا" قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني.
Reference / Source: As for the narration of al-Jurayri from Yazid bin 'Abd Allah bin al-Shikhkhir from 'Uthman bin Abi al-'As, it is a different hadith, which Imam Muslim narrated immediately after the hadith of Nafi' bin Jubayr at number (2203). Its wording is: 'Uthman bin Abi al-'As (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, Satan has come between me and my prayer and my recitation, and confuses me in it." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "That is a devil called 'Khinzab'. When you sense him, seek refuge with Allah from him and spit (dryly) to your left three times." He said: I did that, and Allah removed him from me.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1287
