Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ
Every servant will be resurrected upon what he died upon
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1274
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمدُ بنُ عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بنُ يونس الضّبِّي، حدثنا مُحاضِر بن المورِّع، حدثنا الأعمش. وأخبرنا علي بنُ عيسى الحِيريّ، حدثنا محمد بن عمرٍو الحَرَشيّ، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا جَرير عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجه البخاري.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجه البخاري.
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Every servant will be raised (on the Day of Resurrection) in the state in which he died."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but Bukhari did not record it in his Sahih.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but Bukhari did not record it in his Sahih.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي سفيان: وهو طلحة بن نافع. جرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
Grading: (1) It is a "sahih hadith" and the chain is qawi because of Abu Sufyan (Talhah bin Nafi'). Jarir bin 'Abd al-Hamid and al-A'mash are among its narrators.
وأخرجه مسلم (2878) عن قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة، عن جرير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Muslim (2878) narrated it through the chains of Qutaybah and 'Uthman via Jarir.
وأخرجه ابن حبان (7313) من طريق وَهْب بن مُنبِّه، عن جابر بن عبد الله. وزاد في روايته: "المؤمن على إيمانه، والمنافق على نفاقه". وإسناده قوي.
Reference / Source: Ibn Hibban (7313) narrated it through Wahb bin Munabbih with the addition: "The believer (will be raised) upon his faith, and the hypocrite upon his hypocrisy."
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (4230) من طريق شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ، بلفظ: "يحشر الناس على نِيّاتهم"، وهو بمعناه.
Reference / Source: Ibn Majah (4230) narrated it through Sharik al-Nakha'i with the words: "People will be raised according to their intentions."
وسيأتي الحديث من طريق الأعمش بالأرقام (3729) و (3855) و (8070).
Repetition: It will come later through al-A'mash at nos. (3729, 3855, 8070).
وأخرجه أحمد 23/ (14722) وغيره من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر في آخر حديث مطوَّل مرفوع، وزاد فيه ما زاده وهب في حديثه. ورواه ابن جريج عن أبي الزبير عند عبد الرزاق في "مصنفه" (6746) فوقفه على جابر. ووقفه لا يضر، لأنه مرفوع حكمًا، فمثله لا يقال من قِبل الرأي.
Grading: Ibn Lahi'ah narrated it from Abu al-Zubayr from Jabir as marfu', while Ibn Jurayj kept it mawquf on Jabir. Since it concerns the unseen, even the mawquf version carries the ruling of marfu'.
Grading: (1) It is a "sahih hadith" and the chain is qawi because of Abu Sufyan (Talhah bin Nafi'). Jarir bin 'Abd al-Hamid and al-A'mash are among its narrators.
وأخرجه مسلم (2878) عن قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة، عن جرير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Muslim (2878) narrated it through the chains of Qutaybah and 'Uthman via Jarir.
وأخرجه ابن حبان (7313) من طريق وَهْب بن مُنبِّه، عن جابر بن عبد الله. وزاد في روايته: "المؤمن على إيمانه، والمنافق على نفاقه". وإسناده قوي.
Reference / Source: Ibn Hibban (7313) narrated it through Wahb bin Munabbih with the addition: "The believer (will be raised) upon his faith, and the hypocrite upon his hypocrisy."
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (4230) من طريق شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ، بلفظ: "يحشر الناس على نِيّاتهم"، وهو بمعناه.
Reference / Source: Ibn Majah (4230) narrated it through Sharik al-Nakha'i with the words: "People will be raised according to their intentions."
وسيأتي الحديث من طريق الأعمش بالأرقام (3729) و (3855) و (8070).
Repetition: It will come later through al-A'mash at nos. (3729, 3855, 8070).
وأخرجه أحمد 23/ (14722) وغيره من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر في آخر حديث مطوَّل مرفوع، وزاد فيه ما زاده وهب في حديثه. ورواه ابن جريج عن أبي الزبير عند عبد الرزاق في "مصنفه" (6746) فوقفه على جابر. ووقفه لا يضر، لأنه مرفوع حكمًا، فمثله لا يقال من قِبل الرأي.
Grading: Ibn Lahi'ah narrated it from Abu al-Zubayr from Jabir as marfu', while Ibn Jurayj kept it mawquf on Jabir. Since it concerns the unseen, even the mawquf version carries the ruling of marfu'.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1274
