Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة الخوف
Book of the Fear Prayer
صَلَاةُ الْخَوْفِ رَكْعَةً رَكْعَةً
The fear prayer one rak'ah at a time
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1263
اُردوEn
أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر المقرئ، حدثنا عبد الله بن محمد (1)، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم، أخبرنا عقبة بن خالد السَّكُوني، حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن سَلَمة بن الأكوع: أنه سأل رسولَ الله ﷺ عن الصلاة في القوس، فقال: "صَلِّ في القَوس، واطرَحِ القَرَن" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد (3) إن كان محمد بن إبراهيم التَّيمي سمع من سَلَمة بن الأكوع، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد (3) إن كان محمد بن إبراهيم التَّيمي سمع من سَلَمة بن الأكوع، ولم يُخرجاه.
Musa bin Muhammad bin Ibrahim narrates from his father, from Sayyiduna Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him), that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about praying (with) a bow (hung on him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Pray with the bow, and take off the quiver."
This hadith has a sahih (authentic) chain if Muhammad bin Ibrahim al-Taymi heard it from Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him), and the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain if Muhammad bin Ibrahim al-Taymi heard it from Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him), and the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ب) إلى: عبيد الله بن موسى.
Technical note: (1) In manuscript (B) it had become "'Ubaydullah bin Musa".
(2) إسناده ضعيف جدًّا، موسى بن محمد بن إبراهيم - وهو ابن الحارث التيمي - منكر الحديث، قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال مرة: لا يكتب حديثه، وقال البخاري: حديثه مناكير، وقال أبو زرعة وغيره: منكر الحديث. قلنا: ثم إنَّ أباه لم يثبت سماعه من سلمة بن الأكوع. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعبد الله بن محمد: هو ابن شيرويه النيسابوري راويته.
Grading: (2) This chain is "extremely weak" (talif); Musa bin Muhammad is "munkar al-hadith", and Yahya bin Ma'in called him "nothing" (laysa bi-shay'). Moreover, his father's hearing from Salamah bin al-Akwa' is not established.
وأخرجه البيهقي 3/ 255 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقال بإثره: موسى بن محمد غير قوي.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (3/255) narrated it through al-Hakim and pointed out the weakness of Musa bin Muhammad.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 233، والطبراني في "الكبير" (6277)، وفي "فضل الرمي وتعليمه" (54)، والدارقطني (1486) من طريق عقبة بن خالد السكوني، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (2/233), al-Tabarani and al-Daraqutni (1486) narrated it through 'Uqbah bin Khalid.
والقَرَن - بالتحريك -: جَعْبة من جلود تشق ويجعل فيها النُّشَّاب.
(Note / Clarification): "Al-qaran": the leather bag or quiver in which arrows are kept.
(3) تعقبه الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 5/ 577 بقوله: فكيف يصنع في ضعف موسى؟!
Grading: (3) Al-Hafiz Ibn Hajar, objecting to al-Hakim, said: how can this chain be sahih given the weakness of Musa?
Technical note: (1) In manuscript (B) it had become "'Ubaydullah bin Musa".
(2) إسناده ضعيف جدًّا، موسى بن محمد بن إبراهيم - وهو ابن الحارث التيمي - منكر الحديث، قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال مرة: لا يكتب حديثه، وقال البخاري: حديثه مناكير، وقال أبو زرعة وغيره: منكر الحديث. قلنا: ثم إنَّ أباه لم يثبت سماعه من سلمة بن الأكوع. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعبد الله بن محمد: هو ابن شيرويه النيسابوري راويته.
Grading: (2) This chain is "extremely weak" (talif); Musa bin Muhammad is "munkar al-hadith", and Yahya bin Ma'in called him "nothing" (laysa bi-shay'). Moreover, his father's hearing from Salamah bin al-Akwa' is not established.
وأخرجه البيهقي 3/ 255 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقال بإثره: موسى بن محمد غير قوي.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (3/255) narrated it through al-Hakim and pointed out the weakness of Musa bin Muhammad.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 233، والطبراني في "الكبير" (6277)، وفي "فضل الرمي وتعليمه" (54)، والدارقطني (1486) من طريق عقبة بن خالد السكوني، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (2/233), al-Tabarani and al-Daraqutni (1486) narrated it through 'Uqbah bin Khalid.
والقَرَن - بالتحريك -: جَعْبة من جلود تشق ويجعل فيها النُّشَّاب.
(Note / Clarification): "Al-qaran": the leather bag or quiver in which arrows are kept.
(3) تعقبه الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 5/ 577 بقوله: فكيف يصنع في ضعف موسى؟!
Grading: (3) Al-Hafiz Ibn Hajar, objecting to al-Hakim, said: how can this chain be sahih given the weakness of Musa?
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1263
