Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة التطوع
Book of Voluntary Prayers
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would pray standing and sitting
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1200
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا وكيع، عن إبراهيم بن طَهْمان، عن حسين المعلِّم، عن عبد الله بن بُرَيدة، أنَّ عِمْران بن حُصَين قال: كان بيَ الناصُورُ، فسألت النبيَّ ﷺ عن الصلاة، فقال: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فجالسًا، فإن لم تستطع فعلى جَنْب" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زُرَيع عن حسين المعلِّم مختصرًا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زُرَيع عن حسين المعلِّم مختصرًا (1).
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates: I suffered from haemorrhoids, so I asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about the prayer. He (peace and blessings be upon him) said: "Pray standing; if you are not able, then sitting; and if you are not able even to do that, then pray lying on your side."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording; Imam Bukhari recorded it only in brief, through the narration of Husayn al-Mu'allim.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording; Imam Bukhari recorded it only in brief, through the narration of Husayn al-Mu'allim.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. حسين المعلِّم: هو الحسين بن ذكوان.
Grading: (2) Its chain is sahih. Husayn al-Mu'allim refers to al-Husayn bin Dhakwan.
وأخرجه أحمد 33/ (19819)، وأبو داود (952)، وابن ماجه (1223)، والترمذي (372) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (33/19819), Abu Dawud (952), Ibn Majah and al-Tirmidhi (372) narrated it through the chain of Waki' by the same route.
وسيأتي الحديث من طريق عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان برقم (3211).
Repetition: It will come later through the route of Ibn al-Mubarak at number (3211).
وأخرج أحمد (19887)، والبخاري (1115) و (1116)، وأبو داود (951)، وابن ماجه (1231)، والترمذي (371)، والنسائي (1366)، وابن حبان (2513) من طرق عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، أنَّ عمران بن حصين قال: كنت رجلًا ذا أسقام كثيرة، فسألت رسول الله ﷺ عن صلاتي قاعدًا، قال: "صلاتك قاعدًا على النصف من صلاتك قائمًا، وصلاة الرجل مضطجعًا على النصف من صلاته قاعدًا".
Reference / Source: Al-Bukhari (1115), Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it through the chain of 'Abdullah bin Buraydah from 'Imran bin Husayn: "The reward of one who prays sitting is half that of one who prays standing, and the reward of one who prays lying down is half that of one who prays sitting".
والناصور: هو الباسور، وهو المرض المعروف، ويجمع على بواسير، يقال بالموحدة وبالنون.
(Note / Clarification): "Nasur" means "basur" (haemorrhoids/piles), a well-known illness. It is read both with nun and with ba'.
(1) هذا وهم من الحاكم ﵀، فرواية البخاري المختصرة ليست من حديث يزيد بن زريع، وإنما عنده برقم (1117) من حديث عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم، كما سيأتي في "المستدرك" (3211)، أما رواية يزيد بن زريع عن حسين المعلم فهي ليست مختصرة، وإنما أخرجها ابن ماجه (1231) - كما سلف في التخريج. ولفظها عنده: أنه سأل رسول الله ﷺ عن الرجل يصلي قاعدًا، قال: "من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد".
Technical note: (1) Imam al-Hakim erred here; al-Bukhari's abridged narration is not from Yazid bin Zuray' but from Ibn al-Mubarak (number 1117). The narration of Yazid bin Zuray' is in Ibn Majah (1231), and it contains the details of the reward for praying standing, sitting and lying down.
Grading: (2) Its chain is sahih. Husayn al-Mu'allim refers to al-Husayn bin Dhakwan.
وأخرجه أحمد 33/ (19819)، وأبو داود (952)، وابن ماجه (1223)، والترمذي (372) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (33/19819), Abu Dawud (952), Ibn Majah and al-Tirmidhi (372) narrated it through the chain of Waki' by the same route.
وسيأتي الحديث من طريق عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان برقم (3211).
Repetition: It will come later through the route of Ibn al-Mubarak at number (3211).
وأخرج أحمد (19887)، والبخاري (1115) و (1116)، وأبو داود (951)، وابن ماجه (1231)، والترمذي (371)، والنسائي (1366)، وابن حبان (2513) من طرق عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، أنَّ عمران بن حصين قال: كنت رجلًا ذا أسقام كثيرة، فسألت رسول الله ﷺ عن صلاتي قاعدًا، قال: "صلاتك قاعدًا على النصف من صلاتك قائمًا، وصلاة الرجل مضطجعًا على النصف من صلاته قاعدًا".
Reference / Source: Al-Bukhari (1115), Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it through the chain of 'Abdullah bin Buraydah from 'Imran bin Husayn: "The reward of one who prays sitting is half that of one who prays standing, and the reward of one who prays lying down is half that of one who prays sitting".
والناصور: هو الباسور، وهو المرض المعروف، ويجمع على بواسير، يقال بالموحدة وبالنون.
(Note / Clarification): "Nasur" means "basur" (haemorrhoids/piles), a well-known illness. It is read both with nun and with ba'.
(1) هذا وهم من الحاكم ﵀، فرواية البخاري المختصرة ليست من حديث يزيد بن زريع، وإنما عنده برقم (1117) من حديث عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم، كما سيأتي في "المستدرك" (3211)، أما رواية يزيد بن زريع عن حسين المعلم فهي ليست مختصرة، وإنما أخرجها ابن ماجه (1231) - كما سلف في التخريج. ولفظها عنده: أنه سأل رسول الله ﷺ عن الرجل يصلي قاعدًا، قال: "من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد".
Technical note: (1) Imam al-Hakim erred here; al-Bukhari's abridged narration is not from Yazid bin Zuray' but from Ibn al-Mubarak (number 1117). The narration of Yazid bin Zuray' is in Ibn Majah (1231), and it contains the details of the reward for praying standing, sitting and lying down.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1200
