حدثني علي بن حَمْشاذ، حدثنا إبراهيم بن الحسين الكِسَائي، حدثنا الربيع بن يحيى، حدثنا يزيد بن إبراهيم التُّستَري، عن محمد بن سِيرين، عن عبد الله بن شَقِيق العُقَيلي، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي قائمًا وقاعدًا، فإذا افتتح الصلاة قائمًا ركع قائمًا، وإذا افتتح الصلاة قاعدًا ركع قاعدًا (1). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ (1)، وقد خرجتُه قبل هذا من حديث حُمَيد عن عبد الله بن شقيق، وهذا موضعه، وحديث ابن سيرين هذا شاهدٌ صحيح لما تقدم.
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray both standing and sitting. When he (peace and blessings be upon him) began the prayer standing, he also bowed standing, and when he began the prayer sitting, he also bowed sitting.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording. I have previously recorded the hadith of Abdullah bin Shaqiq from Aishah through the narration of Humayd, and this hadith of Ibn Sirin is a sahih supporting witness (shahid) for what preceded.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب صلاة التطوع / 1199
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل الربيع بن يحيى» [ترقيم الرساله 1199] [ترقيم الشركة 1189]
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا وكيع، عن إبراهيم بن طَهْمان، عن حسين المعلِّم، عن عبد الله بن بُرَيدة، أنَّ عِمْران بن حُصَين قال: كان بيَ الناصُورُ، فسألت النبيَّ ﷺ عن الصلاة، فقال: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فجالسًا، فإن لم تستطع فعلى جَنْب" (2). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زُرَيع عن حسين المعلِّم مختصرًا (1).
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates: I suffered from haemorrhoids, so I asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about the prayer. He (peace and blessings be upon him) said: "Pray standing; if you are not able, then sitting; and if you are not able even to do that, then pray lying on your side."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording; Imam Bukhari recorded it only in brief, through the narration of Husayn al-Mu'allim.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب صلاة التطوع / 1200
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح، حسين المعلِّم: هو الحسين بن ذكوان» [ترقيم الرساله 1200] [ترقيم الشركة 1190]