Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة التطوع
Book of Voluntary Prayers
الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الظُّهْرِ
The two rak'ahs before Zuhr
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1201
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكم، حدثنا أبي وشعيبُ بن الليث، قالا: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حَبِيب، عن صفوان بن سُلَيم، عن أبي بُسْرة الغِفاري، عن البراء بن عازب أنه قال: سافرتُ مع رسول الله ﷺ ثمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فلم أرَ رسول الله ﷺ تَرَك الركعتين حين تَزيغُ الشمس (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه فُلَيح بن سليمان عن صفوان بن سُلَيم:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه فُلَيح بن سليمان عن صفوان بن سُلَيم:
It is narrated from Sayyiduna al-Bara bin Azib (may Allah be pleased with him): I travelled with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) eighteen times, and I never saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) leave the two rak'ahs at the time the sun passes its zenith.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف، أبو بُسْرة الغفاري، تفرد بالرواية عنه صفوان بن سليم، ولم يوثقه غير العجلي وابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
Grading: (2) Its chain is da'if. Safwan bin Sulaym is alone in narrating from Abu Busrah al-Ghifari, and according to the imams (al-Dhahabi and others) he is not known.
وأخرجه أحمد 30/ (18583) عن هاشم بن القاسم، وأبو داود (1222)، والترمذي (550) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن الليث بن سعد، عن صفوان بن سليم، بهذا الإسناد. لم يذكرا فيه: يزيد بن أبي حبيب. وهذا من المزيد في متصل الأسانيد.
Reference / Source: Ahmad (30/18583), Abu Dawud (1222) and al-Tirmidhi (550) narrated it through the chains of Qutaybah bin Sa'id and Hashim bin al-Qasim by way of al-Layth bin Sa'd.
قال الترمذي: حديث غريب، وسألت محمدًا عنه فلم يعرفه إلّا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري، ورآه حسنًا.
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "gharib" and reported from Imam al-Bukhari that he knew it only through the route of al-Layth bin Sa'd.
قلنا: وهو مخالف لما ثبت عن عبد الله بن عمر كما في "صحيح مسلم" (689) قال: إني صحبتُ رسولَ الله ﷺ في السفر فلم يزد على ركعتين (يعني الفرض) حتى قبضه الله؛ ثم ذكر مثل ذلك عن أبي بكر وعمر وعثمان.
Variation in the chain: This narration contradicts the narration of 'Abdullah bin 'Umar in Sahih Muslim (689), which states explicitly that he (peace and blessings be upon him) never added to the two rak'ahs of the obligatory prayer while travelling.
Grading: (2) Its chain is da'if. Safwan bin Sulaym is alone in narrating from Abu Busrah al-Ghifari, and according to the imams (al-Dhahabi and others) he is not known.
وأخرجه أحمد 30/ (18583) عن هاشم بن القاسم، وأبو داود (1222)، والترمذي (550) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن الليث بن سعد، عن صفوان بن سليم، بهذا الإسناد. لم يذكرا فيه: يزيد بن أبي حبيب. وهذا من المزيد في متصل الأسانيد.
Reference / Source: Ahmad (30/18583), Abu Dawud (1222) and al-Tirmidhi (550) narrated it through the chains of Qutaybah bin Sa'id and Hashim bin al-Qasim by way of al-Layth bin Sa'd.
قال الترمذي: حديث غريب، وسألت محمدًا عنه فلم يعرفه إلّا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري، ورآه حسنًا.
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "gharib" and reported from Imam al-Bukhari that he knew it only through the route of al-Layth bin Sa'd.
قلنا: وهو مخالف لما ثبت عن عبد الله بن عمر كما في "صحيح مسلم" (689) قال: إني صحبتُ رسولَ الله ﷺ في السفر فلم يزد على ركعتين (يعني الفرض) حتى قبضه الله؛ ثم ذكر مثل ذلك عن أبي بكر وعمر وعثمان.
Variation in the chain: This narration contradicts the narration of 'Abdullah bin 'Umar in Sahih Muslim (689), which states explicitly that he (peace and blessings be upon him) never added to the two rak'ahs of the obligatory prayer while travelling.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1201
