Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة التطوع
Book of Voluntary Prayers
تَحْرِيصُ قِيَامِ اللَّيْلِ
Encouragement to pray at night
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1175
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْرُ بن نَصْر بن سابِق الخَوْلاني، حدثنا ابن وَهْب، أخبرني معاوية بن صالح، حدثني سُلَيم بن عامر وضَمْرة ابن حَبِيب ونُعيم بن زياد، عن أبي أُمامةَ الباهلي، قال: حدثني عمرو بن عَبَسة قال: أتيتُ رسول الله ﷺ وهو نازلٌ بعُكَاظ، فقلت: يا رسول الله، هل من دعوةٍ أقربُ من أخرى، أو ساعةٍ يُتَّقى أو ينبغي ذِكرُها؟ قال: "نَعَم، إنَّ أقربَ ما يكونُ الربُّ من العبد جوفَ الليلِ الآخِرَ، فإن استطعتَ أن تكون ممّن يذكُرُ الله في تلك الساعة فكُنْ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
Sayyiduna Amr bin Abasah (may Allah be pleased with him) narrates: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was staying at Ukaz, and I said: O Messenger of Allah! Is there any supplication that is nearer (to acceptance) than another, or is there any hour that should be observed, or in which remembrance is most fitting? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, the Lord is nearest to His servant in the last middle part of the night, so if you are able to be among those who remember Allah in that hour, then do so."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب بن مسلم.
Grading: (1) Its chain is sahih. Ibn Wahb refers to Abd Allah bin Wahb.
وهذا الحديث هو قطعة من حديث عمرو بن عبسة الطويل في قصة إسلامه.
(Clarification): This hadith is a part of the long hadith of Amr bin Abasah about the story of his acceptance of Islam.
وأخرجه مطولًا النسائي (1556) من طريق الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: al-Nasa'i (1556) narrated it in full through the chain of al-Layth bin Sa'd from Mu'awiyah bin Salih.
وأخرجه الترمذي (3579) من طريق معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب وحده، به. وقال: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: al-Tirmidhi (3579) declared it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد 22/ (19433) مطولًا من طريق حريز بن عثمان الرحبي، عن سليم بن عامر وحده، عن عمرو بن عبسة. هكذا منقطعًا لم يذكر فيه أبا أمامة، ولفظه فيه: هل من ساعة أفضل من ساعة، وهل من ساعة يتقى فيه؟ فقال: "لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك، إنَّ الله ﷿ يتدلى في جوف الليل فيغفر إلّا ما كان من الشرك والبغي، فالصلاة مشهودة محضورة، فصل حتى تطلع الشمس".
Reference / Source: Ahmad (22/19433) narrated it with a broken chain (munqati') through the chain of Hariz bin Uthman. Its words are: "Allah draws near in the depth of the night and forgives everything except shirk and transgression."
وأخرج أحمد 28/ (17018) و (17026)، وابن ماجه (1251) و (1364)، والنسائي (1573) من طريق عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة. وفيه قال: هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى؟ قال: "نعم جوف الليل الآخر، فصلِّ ما بدا لك حتى تصلي الصبح".
Reference / Source: Ahmad, Ibn Majah (1251) and al-Nasa'i narrated through the chain of Abd al-Rahman bin al-Baylamani that "the last part of the night is the time of being closest to Allah".
وأخرج الترمذي (3499)، والنسائي (9856) من طريق عبد الرحمن بن سابط، عن أبي أمامة؛ لم يذكر عمرو بن عبسة. في رواية الترمذي: عن أبي أمامة قال: قيل: يا رسول الله، وفي رواية النسائي: عن أبي أمامة قال: قلت: يا رسول الله، أي الدعاء أسمع؟ قال: "جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات"، قال الترمذي: هذا حديث حسن.
Reference / Source: al-Tirmidhi (3499) and al-Nasa'i narrated from Abu Umamah that the supplication most likely to be heard is the one "in the last part of the night and after the obligatory prayers". Al-Tirmidhi called it hasan.
وسلف الحديث مطولًا عند الحاكم برقم (593).
Repetition: This hadith has already passed in full in al-Hakim at no. (593).
Grading: (1) Its chain is sahih. Ibn Wahb refers to Abd Allah bin Wahb.
وهذا الحديث هو قطعة من حديث عمرو بن عبسة الطويل في قصة إسلامه.
(Clarification): This hadith is a part of the long hadith of Amr bin Abasah about the story of his acceptance of Islam.
وأخرجه مطولًا النسائي (1556) من طريق الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: al-Nasa'i (1556) narrated it in full through the chain of al-Layth bin Sa'd from Mu'awiyah bin Salih.
وأخرجه الترمذي (3579) من طريق معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب وحده، به. وقال: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: al-Tirmidhi (3579) declared it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد 22/ (19433) مطولًا من طريق حريز بن عثمان الرحبي، عن سليم بن عامر وحده، عن عمرو بن عبسة. هكذا منقطعًا لم يذكر فيه أبا أمامة، ولفظه فيه: هل من ساعة أفضل من ساعة، وهل من ساعة يتقى فيه؟ فقال: "لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك، إنَّ الله ﷿ يتدلى في جوف الليل فيغفر إلّا ما كان من الشرك والبغي، فالصلاة مشهودة محضورة، فصل حتى تطلع الشمس".
Reference / Source: Ahmad (22/19433) narrated it with a broken chain (munqati') through the chain of Hariz bin Uthman. Its words are: "Allah draws near in the depth of the night and forgives everything except shirk and transgression."
وأخرج أحمد 28/ (17018) و (17026)، وابن ماجه (1251) و (1364)، والنسائي (1573) من طريق عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة. وفيه قال: هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى؟ قال: "نعم جوف الليل الآخر، فصلِّ ما بدا لك حتى تصلي الصبح".
Reference / Source: Ahmad, Ibn Majah (1251) and al-Nasa'i narrated through the chain of Abd al-Rahman bin al-Baylamani that "the last part of the night is the time of being closest to Allah".
وأخرج الترمذي (3499)، والنسائي (9856) من طريق عبد الرحمن بن سابط، عن أبي أمامة؛ لم يذكر عمرو بن عبسة. في رواية الترمذي: عن أبي أمامة قال: قيل: يا رسول الله، وفي رواية النسائي: عن أبي أمامة قال: قلت: يا رسول الله، أي الدعاء أسمع؟ قال: "جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات"، قال الترمذي: هذا حديث حسن.
Reference / Source: al-Tirmidhi (3499) and al-Nasa'i narrated from Abu Umamah that the supplication most likely to be heard is the one "in the last part of the night and after the obligatory prayers". Al-Tirmidhi called it hasan.
وسلف الحديث مطولًا عند الحاكم برقم (593).
Repetition: This hadith has already passed in full in al-Hakim at no. (593).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1175
