Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1143
اُردوEn
فحدثناه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس المُستَمْلي، حدثني أبي، حدثنا محمد بن حسَّان الأزرق، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب قال: قال رسول الله ﷺ: "الوِترُ حقٌّ، فمن شاء أوتَرَ بثلاث، ومن شاء أوتَرَ بخَمس، ومن أحبَّ أن يُوتِرَ بواحدةٍ فليُوتِرْ بواحدة" (2). وأما حديث سفيان بن حسين:
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Witr is a truth (established duty), so whoever wishes may pray three rak'ahs of witr, whoever wishes may pray five, and whoever prefers to pray one rak'ah of witr, let him pray just one."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح، لكن اختلف على سفيان بن عيينة في رفعه ووقفه، فرفعه محمد بن حسان الأزرق هنا، ووقفه غيره كما سيأتي.
Grading: (2) Its chain is sahih, but there is disagreement on Sufyan bin Uyaynah over whether it is marfu' or mawquf.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 195، وأخرجه النسائي (1406) عن الحارث بن مسكين، والطبراني في "الكبير" (3966) من طريق إبراهيم بن محمد، ثلاثتهم (ابن أبي شيبة والحارث وإبراهيم) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب من قوله، ولم يرفعه. قال النسائي: والموقوف أولى بالصواب.
Grading: Ibn Abi Shaybah (2/195), al-Nasa'i and al-Tabarani narrated it from Sufyan bin Uyaynah as "mawquf" on Abu Ayyub. In al-Nasa'i's view this is what is correct.
وزاد الدارقطني في "العلل" (1005) وقفه عن الحميدي وقتيبة وسعيد بن منصور عن سفيان. ¤ ¤ وانظر (1141).
Reference / Source: al-Daraqutni also mentioned its being mawquf from al-Humaydi and Qutaybah. (No. 1141)
Grading: (2) Its chain is sahih, but there is disagreement on Sufyan bin Uyaynah over whether it is marfu' or mawquf.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 195، وأخرجه النسائي (1406) عن الحارث بن مسكين، والطبراني في "الكبير" (3966) من طريق إبراهيم بن محمد، ثلاثتهم (ابن أبي شيبة والحارث وإبراهيم) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب من قوله، ولم يرفعه. قال النسائي: والموقوف أولى بالصواب.
Grading: Ibn Abi Shaybah (2/195), al-Nasa'i and al-Tabarani narrated it from Sufyan bin Uyaynah as "mawquf" on Abu Ayyub. In al-Nasa'i's view this is what is correct.
وزاد الدارقطني في "العلل" (1005) وقفه عن الحميدي وقتيبة وسعيد بن منصور عن سفيان. ¤ ¤ وانظر (1141).
Reference / Source: al-Daraqutni also mentioned its being mawquf from al-Humaydi and Qutaybah. (No. 1141)
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1143
