Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة العيدين
Book of the Two Eid Prayers
لَا يُصَلَّى قَبْلَ الْعِيدِ وَلَا بَعْدَهَا
No prayer is offered before or after the Eid prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1108
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهانيُّ الزاهد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب، حدثنا حمّاد بن زيد. وأخبرني الحسين بن علي، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن عَبْدَة، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عطاء، عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ ﷺ صلى قبل الخُطبة في يومِ عيد (1). هذا لفظ حديث أحمد بن عَبْدةَ، وفي حديث سليمان تقصير.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه هكذا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1096 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه هكذا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1096 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) led the prayer before the sermon on the day of Eid.
This is the wording of the hadith of Ahmad bin Abdah, while the narration of Sulayman is abridged. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this way.
This is the wording of the hadith of Ahmad bin Abdah, while the narration of Sulayman is abridged. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this way.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. محمد بن إسحاق: هو ابن خزيمة الإمام المشهور صاحب التصانيف، وأحمد بن عبدة: هو الضبي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note: Muhammad bin Ishaq refers to Imam Ibn Khuzaymah, Ayyub refers to al-Sakhtiyani, and Ata' refers to Ibn Abi Rabah.
وأخرجه مسلم (884) (2) عن أبي الربيع الزهراني، وأبو داود (1144) عن محمد بن عبيد بن حساب الغُبَري، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ولم يذكرا لفظه، وإنما بنحو ما ذكراه قبله بلفظ: عن ابن عباس قال: أشهد على رسول الله ﷺ لصلى قبل الخطبة، قال: ثم خطب … الحديث.
Reference / Source: Muslim (884/2) and Abu Dawud (1144) narrated it through the chain of Hammad bin Zayd, by this same chain, that he (peace and blessings be upon him) prayed before the sermon.
وأخرج نحوه أحمد 3/ (1902) و (1983)، والبخاري (1449)، ومسلم (884) (2)، وأبو داود (1142) و (1143)، وابن ماجه (1273)، والنسائي (1779) و (1791) و (5863) من طرق عن أيوب بن أبي تميمة، به.
Reference / Source: Ahmad, al-Bukhari (1449), Muslim, Ibn Majah and al-Nasa'i narrated it with the same meaning through various routes from Ayyub al-Sakhtiyani.
وأخرج أحمد 4/ (2169) و 5/ (3105) من طريق إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن عطاء، عن ابن عباس قال: صلى رسول الله ﷺ بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ثم خطب بعد الصلاة.
Reference / Source: Ahmad (4/2169 and others) narrated it through the chain of Ibrahim bin Maymun from Ata' from Ibn Abbas that the Eid prayer was two rak'ahs, without an adhan.
وأخرج مسلم (886) (6) من طريق ابن جريج عن عطاء: أنَّ ابن عباس أرسل إلى ابن الزبير أول ما بويع له: إنما الخطبة بعد الصلاة.
Reference / Source: Imam Muslim (886/6) reported through the chain of Ibn Jurayj from Ata' that Ibn Abbas sent word to Ibn al-Zubayr that the sermon comes after the prayer.
وأخرج أحمد 5/ (3064) من طريق معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: شهدت النبي ﷺ صلى يوم العيد ثم خطب.
Reference / Source: Ahmad (5/3064) narrated it through the chain of Ma'mar from Ayyub from Ikrimah from Ibn Abbas.
وأخرج أحمد 3/ (2062)، والبخاري (863) و (975) و (977) و (5249) و (7325)، وأبو داود (1146)، والنسائي (1789)، وابن حبان (2823) من طريق عبد الرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس قيل له: أشهدت العيد مع النبي ﷺ؟ قال: نعم، ولولا مكاني منه ما شهدته - يعني من صغره - حتى أتى العَلَم الذي عند دار كثير بن الصلت، فصلى ثم خطب … الحديث. هذا لفظ البخاري (977).
Reference / Source: It is narrated through the chain of Abd al-Rahman bin Abis from Ibn Abbas: "Despite my young age, I attended the Eid with the Prophet (peace and blessings be upon him)" (al-Bukhari 977).
وأخرج أحمد 4/ (2171)، والبخاري (962) و (979) و (4895) و (5880)، ومسلم (884) (1)، والنسائي (1781) من طريق طاووس عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان ﵃، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة.
Reference / Source: It is narrated through the chain of Tawus from Ibn Abbas: "I attended the Eid with him (peace and blessings be upon him), Abu Bakr, Umar and Uthman (may Allah be pleased with them); all of them prayed before the sermon."
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي برقم (1113).
Repetition: The narration of Abu Sa'id al-Khudri will come later at number (1113).
وعن عبد الله بن عمر، سيأتي برقم (1122). ¤ ¤ وعن غير واحد من الصحابة، انظر التعليق على "مسند أحمد" 8/ (4602).
Repetition: The narration of Abdullah bin Umar will come at number (1122). See the narrations of further Companions in Musnad Ahmad (8/4602).
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note: Muhammad bin Ishaq refers to Imam Ibn Khuzaymah, Ayyub refers to al-Sakhtiyani, and Ata' refers to Ibn Abi Rabah.
وأخرجه مسلم (884) (2) عن أبي الربيع الزهراني، وأبو داود (1144) عن محمد بن عبيد بن حساب الغُبَري، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ولم يذكرا لفظه، وإنما بنحو ما ذكراه قبله بلفظ: عن ابن عباس قال: أشهد على رسول الله ﷺ لصلى قبل الخطبة، قال: ثم خطب … الحديث.
Reference / Source: Muslim (884/2) and Abu Dawud (1144) narrated it through the chain of Hammad bin Zayd, by this same chain, that he (peace and blessings be upon him) prayed before the sermon.
وأخرج نحوه أحمد 3/ (1902) و (1983)، والبخاري (1449)، ومسلم (884) (2)، وأبو داود (1142) و (1143)، وابن ماجه (1273)، والنسائي (1779) و (1791) و (5863) من طرق عن أيوب بن أبي تميمة، به.
Reference / Source: Ahmad, al-Bukhari (1449), Muslim, Ibn Majah and al-Nasa'i narrated it with the same meaning through various routes from Ayyub al-Sakhtiyani.
وأخرج أحمد 4/ (2169) و 5/ (3105) من طريق إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن عطاء، عن ابن عباس قال: صلى رسول الله ﷺ بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ثم خطب بعد الصلاة.
Reference / Source: Ahmad (4/2169 and others) narrated it through the chain of Ibrahim bin Maymun from Ata' from Ibn Abbas that the Eid prayer was two rak'ahs, without an adhan.
وأخرج مسلم (886) (6) من طريق ابن جريج عن عطاء: أنَّ ابن عباس أرسل إلى ابن الزبير أول ما بويع له: إنما الخطبة بعد الصلاة.
Reference / Source: Imam Muslim (886/6) reported through the chain of Ibn Jurayj from Ata' that Ibn Abbas sent word to Ibn al-Zubayr that the sermon comes after the prayer.
وأخرج أحمد 5/ (3064) من طريق معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: شهدت النبي ﷺ صلى يوم العيد ثم خطب.
Reference / Source: Ahmad (5/3064) narrated it through the chain of Ma'mar from Ayyub from Ikrimah from Ibn Abbas.
وأخرج أحمد 3/ (2062)، والبخاري (863) و (975) و (977) و (5249) و (7325)، وأبو داود (1146)، والنسائي (1789)، وابن حبان (2823) من طريق عبد الرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس قيل له: أشهدت العيد مع النبي ﷺ؟ قال: نعم، ولولا مكاني منه ما شهدته - يعني من صغره - حتى أتى العَلَم الذي عند دار كثير بن الصلت، فصلى ثم خطب … الحديث. هذا لفظ البخاري (977).
Reference / Source: It is narrated through the chain of Abd al-Rahman bin Abis from Ibn Abbas: "Despite my young age, I attended the Eid with the Prophet (peace and blessings be upon him)" (al-Bukhari 977).
وأخرج أحمد 4/ (2171)، والبخاري (962) و (979) و (4895) و (5880)، ومسلم (884) (1)، والنسائي (1781) من طريق طاووس عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان ﵃، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة.
Reference / Source: It is narrated through the chain of Tawus from Ibn Abbas: "I attended the Eid with him (peace and blessings be upon him), Abu Bakr, Umar and Uthman (may Allah be pleased with them); all of them prayed before the sermon."
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي برقم (1113).
Repetition: The narration of Abu Sa'id al-Khudri will come later at number (1113).
وعن عبد الله بن عمر، سيأتي برقم (1122). ¤ ¤ وعن غير واحد من الصحابة، انظر التعليق على "مسند أحمد" 8/ (4602).
Repetition: The narration of Abdullah bin Umar will come at number (1122). See the narrations of further Companions in Musnad Ahmad (8/4602).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1108
