Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة العيدين
Book of the Two Eid Prayers
تَعْجِيلُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
Hastening the two Eid prayers
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1105
اُردوEn
أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حَلِيم المَرْوَزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا ابن جُرَيج، عن عطاء، عن عبد الله بن السائب قال: شهدتُ مع رسول الله ﷺ، العيد، فلما قضَى الصلاة قال: "إنّا نَخطُب، فمَن أحبَّ أن يجلس للخُطبة فليجلس، ومَن أحبَّ أن يذهبَ فليذهب" (5).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهو معنى الحديث الذي يُسأل عنه في الأعياد، إلّا أنه عن ابن عباس (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1093 - على شرط الشيخين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهو معنى الحديث الذي يُسأل عنه في الأعياد، إلّا أنه عن ابن عباس (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1093 - على شرط الشيخين
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Sa'ib (may Allah be pleased with him): I attended the Eid with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When he (peace and blessings be upon him) had completed the prayer, he said: "We will (now) deliver the sermon; so whoever wishes to sit to listen to the sermon, let him sit, and whoever wishes to leave, let him leave."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. It carries the meaning of the hadith that is asked about concerning the two Eids, except that that one is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. It carries the meaning of the hadith that is asked about concerning the two Eids, except that that one is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(5) رجاله ثقات، لكن اختُلف في وصله وإرساله، والمحفوظ هو المرسل، فقد انفرد بوصله ¤ ¤ الفضل بن موسى السيناني، وخالفه سفيان الثوري وعبد الرزاق وهشام بن يوسف الصنعاني، فرووه عن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - مرسلًا، وقد صحَّح المرسلَ أبو داود في "سننه" كما سيأتي، وابنُ معين كما في "تاريخ عباس الدوري" 3/ 15، وأبو زرعة الرازي كما في "علل" ابن أبي حاتم (513)، والنسائي فيما نقله عنه المزي في "التحفة" 4/ 347، ونقله عنه كذلك المنذري في "مختصر السنن" والزيلعي في "نصب الراية" 2/ 149.
Grading: (5) The narrators are thiqah (trustworthy), but
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over whether it is mawsul (connected) or mursal; what is preserved is that it is "mursal", as Abu Dawud, Ibn Ma'in, Abu Zur'ah and al-Nasa'i stated explicitly. Al-Fadl bin Musa is alone in narrating it as connected.
وأخرجه أبو داود (1155)، وابن ماجه (1290)، والنسائي (1792) من طرق عن الفضل بن موسى السيناني، بهذا الإسناد. قال أبو داود بإثره: هذا مرسل.
Reference / Source: Abu Dawud (1155), Ibn Majah (1290) and al-Nasa'i (1792) narrated it through routes from al-Fadl bin Musa. After it, Abu Dawud called it mursal.
وأخرجه عبد الرزاق (5670)، وأخرجه البيهقي 3/ 301 من طريق سفيان الثوري، وأبو زرعة الرازي في "العلل" لابن أبي حاتم (513) من طريق هشام بن يوسف، ثلاثتهم (عبد الرزاق والثوري وهشام) عن ابن جريج، عن عطاء، مرسلًا.
Reference / Source: Abd al-Razzaq (5670), al-Bayhaqi and Abu Zur'ah narrated it through the chain of Ibn Jurayj from Ata' as "mursal".
(1) ولفظه عن ابن عباس قال: شهدت عيدًا مع النبي ﷺ صلاة فطرٍ أو أضحى، فلما فرغ من صلاته أقبل علينا بوجهه فقال: "أيها الناس، قد أصبتم خيرًا كثيرًا، من أحب أن ينصرف فلينصرف، ومن أحب أن يقيم حتى يسمع الخطبة فليقم".
Reference / Source: It is narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that after the Eid prayer he (peace and blessings be upon him) gave the people a choice: whoever wished to hear the sermon could stay, and whoever wished to leave could go.
أخرجه الخطيب البغدادي في "مسلسل العيدين" (31 - 33) و (35) وعبد العزيز الكتاني في "مسلسل العيدين" (3 - 5) و (7 - 9)، وأبو القاسم الشحّامي في "تحفة عيد الفطر" (62)، والسِّلفي في "الأحاديث العيدية المسلسلة" (3 - 9)، وأبو الفتح الحراني في "مسلسل العيدين" (1)، ومدار إسناده على بشر بن عبد الوهاب الأموي، قال الذهبي في "الميزان" 1/ 320 كأنه هو وضعه، أو المنفرد به عنه وهو أبو عبيد الله أحمد بن محمد بن فراس الفراسي.
Grading: Al-Khatib al-Baghdadi and others narrated it, but according to al-Dhahabi this narration appears to be "mawdu'" (fabricated) by Bishr bin Abd al-Wahhab, or by the one who is alone in narrating it from him.
Grading: (5) The narrators are thiqah (trustworthy), but
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over whether it is mawsul (connected) or mursal; what is preserved is that it is "mursal", as Abu Dawud, Ibn Ma'in, Abu Zur'ah and al-Nasa'i stated explicitly. Al-Fadl bin Musa is alone in narrating it as connected.
وأخرجه أبو داود (1155)، وابن ماجه (1290)، والنسائي (1792) من طرق عن الفضل بن موسى السيناني، بهذا الإسناد. قال أبو داود بإثره: هذا مرسل.
Reference / Source: Abu Dawud (1155), Ibn Majah (1290) and al-Nasa'i (1792) narrated it through routes from al-Fadl bin Musa. After it, Abu Dawud called it mursal.
وأخرجه عبد الرزاق (5670)، وأخرجه البيهقي 3/ 301 من طريق سفيان الثوري، وأبو زرعة الرازي في "العلل" لابن أبي حاتم (513) من طريق هشام بن يوسف، ثلاثتهم (عبد الرزاق والثوري وهشام) عن ابن جريج، عن عطاء، مرسلًا.
Reference / Source: Abd al-Razzaq (5670), al-Bayhaqi and Abu Zur'ah narrated it through the chain of Ibn Jurayj from Ata' as "mursal".
(1) ولفظه عن ابن عباس قال: شهدت عيدًا مع النبي ﷺ صلاة فطرٍ أو أضحى، فلما فرغ من صلاته أقبل علينا بوجهه فقال: "أيها الناس، قد أصبتم خيرًا كثيرًا، من أحب أن ينصرف فلينصرف، ومن أحب أن يقيم حتى يسمع الخطبة فليقم".
Reference / Source: It is narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that after the Eid prayer he (peace and blessings be upon him) gave the people a choice: whoever wished to hear the sermon could stay, and whoever wished to leave could go.
أخرجه الخطيب البغدادي في "مسلسل العيدين" (31 - 33) و (35) وعبد العزيز الكتاني في "مسلسل العيدين" (3 - 5) و (7 - 9)، وأبو القاسم الشحّامي في "تحفة عيد الفطر" (62)، والسِّلفي في "الأحاديث العيدية المسلسلة" (3 - 9)، وأبو الفتح الحراني في "مسلسل العيدين" (1)، ومدار إسناده على بشر بن عبد الوهاب الأموي، قال الذهبي في "الميزان" 1/ 320 كأنه هو وضعه، أو المنفرد به عنه وهو أبو عبيد الله أحمد بن محمد بن فراس الفراسي.
Grading: Al-Khatib al-Baghdadi and others narrated it, but according to al-Dhahabi this narration appears to be "mawdu'" (fabricated) by Bishr bin Abd al-Wahhab, or by the one who is alone in narrating it from him.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1105
