Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
التشديد على التخلف عن الجمعة
The stern warning against staying away from Jumu'ah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1093
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المِصْري، حدثنا ابن أبي فُدَيك، حدثنا ابن أبي ذئب، عن أَسِيد بن أبي أَسِيد البَرَّاد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد الله، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَن تَرَكَ الجُمعةَ ثلاثًا من غير ضَرورةٍ، طَبَعَ الله على قلبه" (2).
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever leaves three Friday prayers without any necessity, Allah Almighty sets a seal upon his heart."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أسيد بن أبي أسيد وابن أبي فُدَيك، أما ابن أبي فُدَيك - واسمه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك - فمتابع. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
Grading: (2) It is "sahih li-ghayrihi", and the chain is "hasan" because of Usayd bin Abi Usayd. Ibn Abi Dhi'b refers to Muhammad bin Abd al-Rahman.
وهذا إسناد اختُلف فيه على أَسيد، فرواه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال وزهير بن معاوية عنه عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر، ورواه عبد العزيز الدراوردي عنه عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه. ورجح الدارقطني في "العلل" (3263) رواية ابن أبي ذئب ومن تابعه، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 2/ 551: ابن أبي ذئب أحفظ من الدراوردي، وكأنه أشبه، وكأن الدراوردي لزم الطريق.
Variation in the chain: There is disagreement over Usayd in this chain; Ibn Abi Dhi'b narrated it from Jabir (may Allah be pleased with him), whereas al-Darawardi attributed it to Abu Qatadah (may Allah be pleased with him). Al-Daraqutni and Abu Hatim declared the narration of Ibn Abi Dhi'b (from Jabir) to be the stronger one.
وأخرجه ابن ماجه (1126)، والنسائي (1669) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (1126) and al-Nasa'i (1669) narrated it through the chain of Ibn Wahb.
وأخرجه أحمد 22/ (14559)، وابن ماجه (1126) من طريق زهير بن معاوية، به.
Reference / Source: Ahmad (22/14559) and Ibn Majah narrated it by way of Zuhayr bin Mu'awiyah.
وسيأتي عند المصنف (3853) من طريق الدراوردي عن أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، ويأتي تخريجه من هذه الطريق هناك. وانظر ما بعده.
Repetition: It will come later at number (3853) by way of al-Darawardi. See also the narration after this one.
وفي الباب عن أبي الجعد الضمري سلف برقم (1047) وإسناده حسن، وذكرنا شواهده هناك.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic, the hadith of Abu al-Ja'd al-Damri has passed at number (1047), and its chain is hasan.
قوله: "طبع الله على قلبه" أي: ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافَه. "النهاية" لابن الأثير 3/ 112.
(Note / Clarification): "Taba'a Allahu 'ala qalbihi": i.e. Allah set a seal on his heart, covered it and deprived it of His gentle favours (Ibn al-Athir).
Grading: (2) It is "sahih li-ghayrihi", and the chain is "hasan" because of Usayd bin Abi Usayd. Ibn Abi Dhi'b refers to Muhammad bin Abd al-Rahman.
وهذا إسناد اختُلف فيه على أَسيد، فرواه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال وزهير بن معاوية عنه عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر، ورواه عبد العزيز الدراوردي عنه عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه. ورجح الدارقطني في "العلل" (3263) رواية ابن أبي ذئب ومن تابعه، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 2/ 551: ابن أبي ذئب أحفظ من الدراوردي، وكأنه أشبه، وكأن الدراوردي لزم الطريق.
Variation in the chain: There is disagreement over Usayd in this chain; Ibn Abi Dhi'b narrated it from Jabir (may Allah be pleased with him), whereas al-Darawardi attributed it to Abu Qatadah (may Allah be pleased with him). Al-Daraqutni and Abu Hatim declared the narration of Ibn Abi Dhi'b (from Jabir) to be the stronger one.
وأخرجه ابن ماجه (1126)، والنسائي (1669) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (1126) and al-Nasa'i (1669) narrated it through the chain of Ibn Wahb.
وأخرجه أحمد 22/ (14559)، وابن ماجه (1126) من طريق زهير بن معاوية، به.
Reference / Source: Ahmad (22/14559) and Ibn Majah narrated it by way of Zuhayr bin Mu'awiyah.
وسيأتي عند المصنف (3853) من طريق الدراوردي عن أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، ويأتي تخريجه من هذه الطريق هناك. وانظر ما بعده.
Repetition: It will come later at number (3853) by way of al-Darawardi. See also the narration after this one.
وفي الباب عن أبي الجعد الضمري سلف برقم (1047) وإسناده حسن، وذكرنا شواهده هناك.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic, the hadith of Abu al-Ja'd al-Damri has passed at number (1047), and its chain is hasan.
قوله: "طبع الله على قلبه" أي: ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافَه. "النهاية" لابن الأثير 3/ 112.
(Note / Clarification): "Taba'a Allahu 'ala qalbihi": i.e. Allah set a seal on his heart, covered it and deprived it of His gentle favours (Ibn al-Athir).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1093
