Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
قِرَاءَةُ سُورَةِ ص فِي الْخُطْبَةِ وَالسُّجُودُ فِيهَا
Reciting Surah Sad in the khutbah and prostrating in it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1065
اُردوEn
حدثنا حمزة بن العباس العَقَبيّ، حدثنا محمد بن عيسى بن حَيَّان، حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، حدثنا يونس بن أبي إسحاق. وأخبرني أبو بكر بن أبي نَصْر المروَزيُّ -واللفظ له- حدثنا أبو الموجِّه، حدثنا أبو عمَّار، حدثنا الفَضْل بن موسى، حدثنا يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيِّ، عن المغيرة ابن شِبْل، عن جَرير بن عبد الله قال: لما دَنَوتُ من مدينة رسول الله ﷺ أَنخْتُ راحلتي وحللتُ عَيبَتي، فلبِستُ حُلَّتي، فدخلت ورسولُ الله ﷺ يخطب، فسلَّم عليَّ رسولُ الله ﷺ، فرماني الناسُ بالحَدَق، فقلت لجليسي: يا عبد الله، هل ذَكَرَ رسول الله ﷺ مِن أمري شيئًا؟ قال: نعم، ذكرك بأحسنِ الذِّكر، قال: "إنَّه سيدخُلُ عليكم مِن هذا الباب -أو من هذا الفَجِّ- مِن خَيرِ ذي يَمَنٍ، وإنَّ على وجهِهِ مَسْحةُ مَلَك"، فحَمَدتُ الله على ما أبلاني (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وهو أصلٌ في كلام الإمام في الخطبة فيما يَبدُو له في الوقت.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1053 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وهو أصلٌ في كلام الإمام في الخطبة فيما يَبدُو له في الوقت.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1053 - على شرطهما
Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: When I drew near to the city of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (Madinah), I made my mount kneel, opened my baggage, and put on my (best) garment. Then I entered the mosque while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was delivering the sermon. He (peace and blessings be upon him) greeted me with salam, and the people began to stare at me. I asked the man sitting next to me: O servant of Allah! Has the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned anything about me? He said: Yes, he (peace and blessings be upon him) mentioned you in the best of terms and said: "There will enter upon you from this door - or from this mountain pass - one of the best people of Yemen, on whose face there is a radiance like that of an angel." So I praised Allah for this favour.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, and it is a foundation for the imam being able to speak during the sermon about matters that arise.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, and it is a foundation for the imam being able to speak during the sermon about matters that arise.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من جهة الفضل بن موسى، يونس بن أبي إسحاق السبيعي مختلف فيه، وهو حسن الحديث، أما من جهة شبابة بن سوار، ففيه محمد بن عيسي ابن حيان -وهو المدائني- متروك.
Grading: (1) The hadith is sahih, and through the route of al-Fadl bin Musa the chain is "hasan". Yunus bin Abi Ishaq is hasan al-hadith, but in the route of Shababah bin Sawwar there is Muhammad bin Isa, a "matruk" narrator.
أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وأبو عمار: هو الحسين بن حريث.
Technical note: Abu al-Muwajjih is Muhammad bin Amr al-Fazari, and Abu Ammar is al-Husayn bin Hurayth.
وأخرجه النسائي (8246)، وأخرجه ابن حبان (7199) عن ابن خزيمة، كلاهما (النسائي وابن خزيمة) عن أبي عمار الحسين بن حريث، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Nasa'i (8246) and Ibn Hibban (7199) narrated it through the chain of Abu Ammar al-Husayn bin Hurayth with this same chain.
وأخرجه النسائي (8246) عن محمد بن عبد العزيز بن غزوان، عن الفضل بن موسى، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i also narrated it through the chain of Muhammad bin Abd al-Aziz from al-Fadl bin Musa.
وأخرجه أحمد 31/ (19180) و (19181) و (19227) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، به.
Reference / Source: Ahmad (31/19180, etc.) narrated it through various routes from Yunus bin Abi Ishaq.
وأخرجه النسائي (8244) عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله قال: ما رآني رسول الله ﷺ إلّا تبسم في وجهي وقال: "يدخل عليكم من هذا الباب من خير ذي يمنٍ على وجهه مسحة مَلَك". وهذا إسناد صحيح.
Grading: Jarir bin Abdullah said: "Whenever the Prophet (peace and blessings be upon him) saw me he smiled and said: Through this door will enter the best man of the people of Yemen, on whose face is the touch (mashah) of an angel."
Reference / Source: Its chain is sahih (al-Nasa'i 8244).
قوله: حللت عيبتي، قال السندي في حاشيته على "المسند": أي: موضع ثيابي المخصوصة.
(Note / Clarification): "Halaltu aybati": according to al-Sindi it means: I opened the bag holding my special clothes.
بالحَدَق، بفتحتين أي: بعيونهم.
(Note / Clarification): "Bil-hadaq", that is, with their eyes (staring).
ذي يمن، قال: الظاهر أنه بضم الياء، بمعنى التيمن والبركة، أو هو بفتحتين، بمعنى البلاد المعروفة، فإنه من بَجيلة في ناحية اليمن.
(Note / Clarification): "Dhi yumn": it is either from 'yumn' (blessing) or from 'Yaman' (the country), since the tribe of Bajilah was from the direction of Yemen.
أبلاني: أعطاني.
(Note / Clarification): "Ablani", that is, he gave me.
Grading: (1) The hadith is sahih, and through the route of al-Fadl bin Musa the chain is "hasan". Yunus bin Abi Ishaq is hasan al-hadith, but in the route of Shababah bin Sawwar there is Muhammad bin Isa, a "matruk" narrator.
أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وأبو عمار: هو الحسين بن حريث.
Technical note: Abu al-Muwajjih is Muhammad bin Amr al-Fazari, and Abu Ammar is al-Husayn bin Hurayth.
وأخرجه النسائي (8246)، وأخرجه ابن حبان (7199) عن ابن خزيمة، كلاهما (النسائي وابن خزيمة) عن أبي عمار الحسين بن حريث، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Nasa'i (8246) and Ibn Hibban (7199) narrated it through the chain of Abu Ammar al-Husayn bin Hurayth with this same chain.
وأخرجه النسائي (8246) عن محمد بن عبد العزيز بن غزوان، عن الفضل بن موسى، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i also narrated it through the chain of Muhammad bin Abd al-Aziz from al-Fadl bin Musa.
وأخرجه أحمد 31/ (19180) و (19181) و (19227) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، به.
Reference / Source: Ahmad (31/19180, etc.) narrated it through various routes from Yunus bin Abi Ishaq.
وأخرجه النسائي (8244) عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله قال: ما رآني رسول الله ﷺ إلّا تبسم في وجهي وقال: "يدخل عليكم من هذا الباب من خير ذي يمنٍ على وجهه مسحة مَلَك". وهذا إسناد صحيح.
Grading: Jarir bin Abdullah said: "Whenever the Prophet (peace and blessings be upon him) saw me he smiled and said: Through this door will enter the best man of the people of Yemen, on whose face is the touch (mashah) of an angel."
Reference / Source: Its chain is sahih (al-Nasa'i 8244).
قوله: حللت عيبتي، قال السندي في حاشيته على "المسند": أي: موضع ثيابي المخصوصة.
(Note / Clarification): "Halaltu aybati": according to al-Sindi it means: I opened the bag holding my special clothes.
بالحَدَق، بفتحتين أي: بعيونهم.
(Note / Clarification): "Bil-hadaq", that is, with their eyes (staring).
ذي يمن، قال: الظاهر أنه بضم الياء، بمعنى التيمن والبركة، أو هو بفتحتين، بمعنى البلاد المعروفة، فإنه من بَجيلة في ناحية اليمن.
(Note / Clarification): "Dhi yumn": it is either from 'yumn' (blessing) or from 'Yaman' (the country), since the tribe of Bajilah was from the direction of Yemen.
أبلاني: أعطاني.
(Note / Clarification): "Ablani", that is, he gave me.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1065
